甚深内义根本颂-陈健民

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1、《甚深内义根本颂》西康德格八邦寺亲尊仁波切传甚深内义根本颂目录敬礼！正论：一、建立具需要之本体二、决定所分十一品第一品总示因缘一、身法及不清净之体（一）体：（二）相：二、如何错乱之理三、分别因缘（一）析因——六因：（二）析缘——四缘：四、分别三时住（一）不净：（二）杂染：（三）清净：第二品身之成立一、略述：二、广述：（一）总析三界之理　1、初、无色界：　2、次、色界：　3、后、欲界：（二）别析受身之理　1、析化生　2、析胎生（1）初、依六界因缘生之次第（2）中、入胎（3）后、生身次第　①析大命气命如何出生：　②析十月增长次第：　③

2、析气脉明点圆满及其出生时理：三、结论：第三品释脉一、略述二、广述（一）中左右脉　1、述体：　2、左右脉与教相合：（二）主母脉二十四及三十七之决定　1、总析　2、认识二十四脉　3、析隐藏五脉（三）广说轮脉　1、略析　2、脐轮　3、心轮　4、喉轮　5、顶轮　6、六轮（1）《金刚蔓经》所述（2）余经所述　7、十二支轮（四）生病脉（五）广述七万二千脉（六）微细脉与界相合情形三、结论第四品释气一、略说二、广述（一）能生所生之本体（二）住与作用（三）内外气行动与作用　1、内行法　2、外行法（1）总说（2）广析时集合（3）析中脉气　3、行次第、

3、颜色、力量、功德　4、各密经引证（四）气趋入之门、持气之法与其利益（五）一切世、出世气之自性三、结论第五品释明点一、略说二、广述（一）离戏明点（二）错乱明点（三）物明点　1、中有缘受生（前已详）　2、净分　3、浊分　4、三十六界（十二净分与二十四浊分）　5、白分迁移次第（四）能对治之智慧明点修法（五）兼言除明点之过患三、结论第六品释四住时识智相合一、略说二、广述（一）总析（二）析厚睡时（三）梦时　1、净不净本体　2、广析梦境　3、修梦法及其果（四）贪时　1、净、不净本体　2、生死流转　3、涅盘次第　4、修法及其本体（五）平时　1、

4、体　2、清净　3、舍离之果第七品内身与器世间相配一、略说二、广述（一）析除处（二）大种次第安立（三）诸山（四）诸洲（五）内大种、（六）诸海（七）诸星曜（八）火（九）四生处（十）与时相配三、结论第八品分别本尊坛城出生之理一、略说二、广述（一）本尊数决定（二）坛城决定（三）福慧相配（四）析起正决定三、结论第九品能净所净一切法根本一、略说二、广述（一）析真假二谛（二）断邪分别　1、外道　2、小乘（三）断及对治根本（四）别说密部对治之决定（五）广说（六）本尊与气三脉配合　1、本尊与智慧气相配合（1）时轮（2）大小胜乐轮（3）大幻化网（4）

5、密集诸本尊（5）余续诸尊　2、脉与本尊相配（1）时轮（2）吉羊胜乐轮（3）大幻化网、（4）密集金刚（5）本尊与余经论相配三、结论第十品正析道次第一、略说二、广述（一）共道（1、声闻；2、辟支佛；3、般若乘）（二）不共道　1、四部密宗时量差别　2、析道（1）资粮道（2）加行道（3）见道（4）修道①体②灭除见修习气（5）究竟道三、结论第十一品收摄气脉明点一、略说二、广述（一）脉收摄　1、收摄普通脉次第　2、收摄十八轮脉次第　3、收摄二十四脉（二）气死相（气收摄）　1、十气之收摄　2、中脉死与非时死（1）增长次第（外出气数）（2）中脉真

6、实死相　3、右太阳气非时死相　4、左月亮气死相　5、彼等之决定（三）明点死相（明点收摄）　1、由九十七年计算　2、由三年三方计算（四）兼析迁移之还灭（识往生）三、结论结论摄一切义者，令通达明藏并回向发愿一、析总义二、三藏义（一）对法　1、外对法　2、内对法（二）经藏之理（三）律藏之理三、密乘之别要四、总析自性果五、本论根据六、于薄伽梵事业恭敬赞叹并回向忍敕（一）赞叹（二）回向（三）请忍敕《甚深内义根本颂》　　藏名：扎莫囊敦　　西康德格八邦寺亲尊仁波切传　　陈健民译　　　敬礼！上师具德金刚萨垛薄伽梵具德金刚大总持。　　　　　　　广大

7、精进者若欲趋入金刚乘，　　　　受用无对待供上师前得灌顶，　　　　后于诸经典教授闻思决定入，　　　　诸续句义中密意之语皆具足，　　　　外内余三者义理广大难了知，　　　　苟所见所持如黑暗中牟尼光，　　　　如灯如钥匙手中持已得开显，　　　　具决定慧者于我胜解或参疑，　　　　为利益彼等我乃如法而造颂。　　　　　　欲了此义具义利，胜解难思解脱因，　　　如乌随金翅鸟行，我随大德而造论。　　　　　　正论：　　　　　　顶礼具德上师前，一切智一切见者，　　　外内余三真实义，遣除四时之迷乱。　　　顶礼具德上师前，俱生一体二自性，　　　三身之气脉明点，

8、四时即出生四身。　　　顶礼五佛之自性，一体具诸法自性，　　　一乐中自性道体，谁际生起自体性。　　　顶礼大空天母前，凡诸密经极秘密，　　　佛于无上部中阴，六边束缚之内义，　　　外内声闻难受用，般若乘中极秘密。　　　一、建立具需要之本体　　　此理诚然难