欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:9946063
大小:121.50 KB
页数:13页
时间:2018-05-16
《2013海南省高考压轴卷 历史试题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、2013海南省高考压轴卷历史第Ⅰ卷注意事项:1.本试卷分第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答第I卷时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。3.回答第Ⅱ卷时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。4.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。第I卷本卷共25个小题,每小题2分,在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。1.《荀子·富国》认为“今是土之生五谷也,人
2、善治之,则亩益数盆,一岁而再获之。”这反映了古代中国农业生产具有的特点是A.男耕女织B.精耕细作C.铁犁牛耕D.自给自足2.钱穆在《国史新论》中写道“自经此项制度推行日久,平民社会,穷苦子弟,栖身僧寺,十年寒窗,也可跃登上第。”钱穆认为此项制度的意义是A.彻底结束了贵族政治B.平民有了提高地位的机会C.门第观念在民间消失D.科举成为入位的唯一途径3.卖豆腐起家的太原王氏是明清时期的著名晋商,该家族“以商贾兴,以官宦显”,继而大兴土木。这一现象对经济发展所产生的消极影响主要是A.官商结合导致官场腐败B.奢侈之风污染社会风
3、气C.抑制资本主义萌芽的滋长D.商业垄断阻碍社会进步4.子路问:“闻斯行诸?”,子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之!”;冉有问:“闻斯行诸?”,子曰:“闻斯行之!”;公西华曰:“由也问‘闻斯行诸?’,子曰:‘有父兄在’;求也问,‘闻斯行诸?’,子曰:‘闻斯行之’。赤也感,敢问?”,子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之”。材料反映了孔子A.以人为本B.因材施教C.启发引导D.教学相长5.中国古代的一位皇帝曾说:“今天下大小事务,皆朕一人亲理,无可旁贷。若将要务分任于他人,则断不可行。所以无论巨细,朕必躬自断制。”这位
4、皇帝应该是A.秦始皇B.唐太宗C.宋太祖D.康熙帝6.“它把历代的罗马法加以系统化和法典化,对近代欧美国家的立法与司法产生了深远影响。”“它”指的是A.《十二铜表法》 B.《公民法》C.《万民法》D.《民法大全》7.明末清初思想家王夫之说:“粟贵伤末,粟贱伤农。乃当其贵,不能使贱,上禁止勿贵,而积粟者闭籴,而愈腾其贵。当其贱,不能使贵,上禁止勿贱,而怀金者不售,则愈益贱。”材料表明王夫之主张A.发挥市场作用促进商品流通B.实行农商并举的经济政策C.加强政府调控以平抑粮食价格D.征收工商税以减轻农民负担8.1776年亚
5、当·斯密在《国富论》中说到:“中国向来是世界上最富的国家,就是说土地最肥沃,耕作最精细,人民最多而且最勤勉的国家。然而,许久以来,它似乎就停滞了。今日关于中国……的报告,与500年前视察该国的马可·波罗的记叙比较,几乎没有什么区别……中国的财富就已完全达到了该国法律制度允许的发展程度。”由此亚当·斯密认为中国经济停滞的根源是()A.农耕经济的落后B.西方国家的侵略C.人口压力的沉重D.封建专制制度的束缚9.钱乘旦在《在传统与变革之间——英国文化模式溯源》中写道:“大贵族的所有利益已经在下院得到很好的代理……工商业者的利
6、益却几乎全无代表……”这种状况引发运动的最终结果是A.推翻斯图亚特王朝的统治B.建立起君主立宪制C.无产阶级赢得被举权D.工业资本家逐渐进入政权中心10.20世纪初北京城流传着这样一个笑话:庚子年的某一天,李中堂(李鸿章)请八国公使参加烛光晚宴,其中有一道名菜——蒸熊掌。八国公使见了美味却还要故作矜持。宾主一落座,李中堂正要说话,突然一阵风吹过,蜡烛全被吹灭,黑暗中传出一声惨叫。过了一会儿,蜡烛重新点燃,只见日本公使趴在桌子上人事不醒,他的右手抓着熊掌,手背上插着七把明晃晃的刀叉。该笑话讽刺了A.李鸿章代表满清政府大肆
7、出卖国家主权B.大清帝国已经沦为任人宰割的“熊掌”C.西方列强在文明友好的幌子下瓜分中国D.西方列强共同宰割中国,日本贪欲最强烈11.1954年12月19日,毛泽东邀请各民主党派、无党派人士座谈政协工作时说:“政协的性质有别于国家权力机关——全国人民代表大会,它也不是国家的行政机关。……政协是全国各民族、各民主阶级、各民主党派、各人民团体、国外华侨和其他爱国民主人士的统一战线组织。”同年12月21日至25日,全国政协二届一次会议通过了新的《中国人民政治协商会议章程》。这表明A.全国政协代行全国人民代表大会职权的使命结束
8、B.中国共产党领导的多党合作和政治协商制度开始实行C.各民主党派和各人民团体的统一战线组织正式建立D.政协与人大、政府机关之间相互制约的关系确立12.康有为以儒家典籍《公羊传》“据乱世、升平世、太平世”三世说和《礼记•礼运篇》“乱国、小康、大同”来比附阐释西方君主专制、君主立宪、民主共和。这表明A.维新派以“中西汇通”来冲破“中体
此文档下载收益归作者所有