空竹理论教学资料

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1、空竹资料历史：据考证，空竹最早是由陀螺演变而来的一种民间儿童玩具。抖空竹在我国可谓历史悠久，空竹最初为宫廷玩物，后传至民间并广为流行。特别在我国北方地区曾风靡于城乡百姓之中，成为家喻户晓的健身娱乐玩具。关于空竹的记载，相传，三国时期曹植就曾作过一首《空竹赋》，如果这算是有关空竹最早的记录，那么它的历史至少也有1700年了。在《水浒传》110回中，宋江在受命征讨方腊的路上看到有人玩“胡敲”，有感于宿太尉保举之恩而做诗云：“一声低来一声高，嘹亮声音透碧霄。空有许多雄气力，无人提携漫徒劳。”当然，小说是后人所写，但也表明，写书人的时代，抖空竹已经很常见了。据明末刘侗、于奕正《帝京景物

2、略·春场》里边描写：“空钟者，刳木中空，旁口，汤以沥青，卓地如仰钟，而柄其上之平。别一绳绕其柄，别一竹尺有孔，度其绳而抵格空钟，绳勒右却，竹勒左却。一勒，空钟轰而疾转，大者声钟，小者蜣飞声，一钟声歇时乃已。制径寸至八九寸。其放之，一人至三人。”这里是说，把空钟“刳木中空(实则截竹成小段)，旁口(竹段开小孔)”，口内装半圆竹成“哨”，竹段上下的截面以薄木板封严，成为风匣；板之圆心穿竹棍，上长下短，用粗线绳绕在长柄上，“别一竹尺有孔”，将绳儿穿过竹尺的孔，用力勒紧，然后急放，空钟就在地面上不停旋转并发出哨声(气流入孔因压强大又排出)。空钟就是空竹早期的称呼，与现在不同，玩它的时候动

3、作不是抖，它的转动也不是在空中，而是在地面。另据秦孝仪所编《海外遗珍·漆器》中，收有一件“剔红婴戏纹圆盒”，盒盖上刻有婴戏图。图中，一个孩子正在抖空竹，旁边还有个孩子捂着耳朵观看。空竹为圆盘状，中有木轴，以竹棍系线绳缠绕木轴拽拉抖动。这幅画里抖空竹的方法与现在的方法完全相同。据了解，这件剔红漆盒为明代永乐年制作。如果场景属实的话，那么可以说早在明初，空竹造型特点与玩法均已相当成熟。到清代对空竹更多有记载，坐观老人在《清代野记》中记载：“京师儿童玩具，有所谓空钟者，即外省之地铃。两头以竹筒为之，中贯以柱，以绳拉之作声。唯京师之空钟，其形圆而扁，加一轴，贯两轮，其音较外省所制，清越

4、而长。”《燕京岁时记》中记载：“空竹者，形如车轮，中有短轴，儿童以双杖系棉线播弄之。”李若虹在《朝市从载》中记曰：“抖空竹，每逢庙集，以绳抖响，抛起数丈之高，仍以绳承接，演习各样身段。”生动地记述了当时民间抖空竹的情景。抖空竹已发展成为受人欢迎的杂技节目。杂技艺人们在原有花样的基础上，又创作出许多新的花样和高难技巧。表演时与优美的舞姿和动听的伴奏音乐融为一体，更提高了人们的审美情趣。建国后，特别是随着我国改革开放发展和小康社会的建设，人民的物质文化生活得到了极大提高，对于文化品位的提升和强身健体也有了更高要求。抖空竹作为一项古老而又年青的体育活动又焕发了青春活力。抖空竹已经由北

5、京宣传区于2006年5月20日申报国家非物质文化遗产，并获得批准，成为国家首批５１８项非物质文化遗产中的一项（序号：286编号：Ⅵ－4项目：抖空竹申报地区：北京市宣武区）。名称：空竹，是我国民族文化苑中一株灿烂的花朵。空竹名称繁多，各地不一，空竹乃为学名。据«中国杂志»介绍，空竹明朝之前叫做弄斗，明朝后改为空铃；还有的地方叫扯铃、响铃、地铃、转铃、天雷公、空钟、风葫芦等，名目繁多，代表着各地的民俗风情。声学原理：当空竹转动时，由于空竹的旋转，大气对空竹内腔中的空气进行激扰，这时，空竹气腔内的空气就会按一定的频率振动而发音。由于两个大气室中的气柱较长，气柱收到的外界大气激扰力小，

6、振动频率低，所以发出的音调就偏低；而那些小气室中的气柱比较短，气柱收到外界大气激扰力大，振动频率就高，发出的音调就高。并且，空竹的转速越高，大气对空竹气室内的气柱激扰力越大，其发出的声音也就越大。这就是空竹结构的声学原理。种类：从目前空竹的结构、规格、功能以及原材料有所不同，其分类如下：一、按空竹的结构来分，其种类如下：（一）单头空竹：一根轴连接一个发声轮。这是最常用的一种。（二）双头空竹：在一根轴的两端各连接一个发声轮。这也是最常用的一种。（三）双轴空竹：在发声轮的中心两侧各连接一根轴。（四）异形空竹：无论是单头空竹、双头空竹或是双轴空竹，凡是连接多个发声轮(2个以上)，均为

7、楼子空竹。如：单轴楼子(目前最多加到九层)；双头楼子(目前最多加到12层)：双轴楼子(目前最多3层)。（五）地轴空竹：一个发声轮中心贯穿一根轴，另配有一根线绳及一个打孔的竹板。二、按规格来分：大小尺寸有几百种规格，其最小的直径才有2厘米，最大的可达1米以上。但经常用的空竹(练习或表演)一般都用10厘米-13厘米的。三、按制作的原材料来分，种类如下：（一）竹木结构空竹：是用粗竹杆裁割与木材相组合成的，这是最传统的做法。其优点：发出来的声音悦耳好听，其缺点；强度差，易损坏。（二）塑钢、塑木结构空