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时间:2018-05-16
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1、韩毓海:晋商为何没有成为资本家 韩毓海:北京大学教授。曾任纽约大学东亚系教授。著有《摩登者说》《天下:江山走笔》等。韩毓海:晋商为何没有成为资本家 韩毓海:北京大学教授。曾任纽约大学东亚系教授。著有《摩登者说》《天下:江山走笔》等。韩毓海:晋商为何没有成为资本家 韩毓海:北京大学教授。曾任纽约大学东亚系教授。著有《摩登者说》《天下:江山走笔》等。韩毓海:晋商为何没有成为资本家 韩毓海:北京大学教授。曾任纽约大学东亚系教授。著有《摩登者说》《天下:江山走笔》等。韩毓海:晋商为何没有成为资本家 韩
2、毓海:北京大学教授。曾任纽约大学东亚系教授。著有《摩登者说》《天下:江山走笔》等。韩毓海:晋商为何没有成为资本家 韩毓海:北京大学教授。曾任纽约大学东亚系教授。著有《摩登者说》《天下:江山走笔》等。 历史上的晋商是个不断被言说的话题,尤其是在全球经济危机阴影未散的今天,西方媒体不惜专题探讨它曾经的辉煌成因,而中国的学人作家,更愿意将之概括为制度创新与忠义的资本。晋商的形象,在山西小说家成一的《白银谷》与《茶道青红》中有非常形象生动的描述,而今年由金城出版社出版的曹培红著《忠义的资本》一书,则围绕着晋商在各地建立
3、的山西会馆、山陕会馆做文章,对成一小说做了有力呼应。北大学者韩毓海新著《五百年来谁著史》,内容也有涉及晋商处,但其旨意远比一个商业话题要宏阔得多。如书名所示,它一方面在对16世纪到19世纪的中国与世界做一打通了的描述与论说,另一方面试图为中国19世纪的衰败以及西方世界的崛起做出自己的结论。 虽然网上对它有“《货币战争》历史升级版”一说,但我个人并不同意。事实上,按观点归类撮堆儿的方式,最容易也最显武断,往往会掩盖一些真诚的思考与表达。就我而言,相较一些立论稳妥而又论述平庸的书,我倒情愿选择有自己见解并可窥出学术根基的
4、书,哪怕这一种学术根基并非时下主流。就此书观点,你也可以笼统地归成时下被视作“洋派”的知识分子的观点,其实观点的分歧并不重要,重要的是它能不能带来真正的思维撞击。是否是在理性学术的层面上做问题探讨。而在这方面,韩毓海的书所具有的坦诚开阔与历史纵深感,是当下许多看似观点类似却又空有口号之书无法比拟的。我读这本书,甚至能觉得他的行文比之前那本《天下:江山走笔》稳健许多,情绪也内敛许多。书中诸多结论尚在可商榷之处,但作者把一些历史议题置放在一个宽广多向的维度上探讨的尝试,仍能增加我们对历史中的国家制度、国际关系、地缘政治、货币政
5、策、政治与交通种种问题的新理解。 忘了谁说过这句话:“我会发表我的声明,如果我错了,很好,它将是历史参考的一部分。”这本书,也堪当历史参考的一部分。 晋商兴,始于交通, 但没走向金融资本 孙:你书中涉及的领域很多,但我很愿意和你借着晋商来谈。毕竟这个话题企业家重视,老百姓也爱看。许多人就晋商谈晋商,多出不了商业这个圈儿,而你的多维角度则让人想到,晋商的兴衰,并不仅是一个商业的成败问题。而是多个方面的蝴蝶效应所致。我们先从晋商之兴谈起,除了通常人们能理解到的那些,你认为还有哪些原因? 韩:首先是
6、交通。商品贸易和通货都与交通关系最大。山陕在历史上都是非常了不得的地方,最近我去山东聊城,在明代的古运河边上,矗立着一个叫山陕会馆的建筑群,就是明清时代山西和陕西商人沿着运河在南北之间运送物资的商馆,1885年黄河改道之后,由于北方运河断绝,聊城(明代的东昌府)、临清这些《水浒传》、《金瓶梅》中所描写的商业都会,如今都衰落得不成样子了,也可以说,近代以来,山陕两省是随着中国交通和贸易线路的变化,逐步丧失了其经济核心地位。山西兴起于明清期间,跟中华帝国要开通通往北方蒙古的道路有关,也跟山西产盐有关。山西解州有盐池。而中国历代
7、盐都是国家专卖,一般市场价格是生产价格的三十倍。自唐以后,中国国家土地税收就很少了,盐是国家最主要的税源。汉以降有个制度叫均输,就是国家把全国各地的东西按交税的方式聚拢国库,缺物资时国家拿出来平抑物价。宋朝把运送税收物资的工作交给指定的商人,作为报酬,国家给你盐引——也就是贩盐的资格。明朝因为边关问题修明长城。有驻军就需要军粮,而山西商人靠运粮拿到盐引,通过运河将南粮北运,再把山西的盐卖到南方。晋商最初就是这样发展起来的。 孙:嗯,这个在采访成一先生时也听他说过,晋商三大块,明代的盐商,清中期的茶商,清晚期的金融业。
8、不过你这本书有个观点:晋商最终还不是现代经济学意义上的资本家。 韩:晋商和欧洲金融资本完全不一样。尽管10世纪的宋代中国的贸易活动就是世界性的,尽管利用煤炭冶炼的技术早在宋代的瓷州窑中已经成熟,一句话——尽管那时以来的中国已经是世界生产、贸易和市场的核心,但是,中国注重生产和贸易的经济方式,中国式
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