《爱弥儿》中家庭教育思想研究

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1、《爱弥儿》中家庭教育思想研究《爱弥儿》中家庭教育思想研究《爱弥儿》中家庭教育思想研究《爱弥儿》中家庭教育思想研究《爱弥儿》中家庭教育思想研究《爱弥儿》中家庭教育思想研究《爱弥儿》中家庭教育思想研究　　卢梭是法国１８世纪著名思想家、哲学家和教育家，是启蒙运动的杰出代表之一。他的教育思想不仅在西方教育史上具有重大的批判意义，而且对当今教育仍然具有重要影响。卢梭的教育思想在其代表作《爱弥儿》中得到充分而详尽的展现，数十年如一日把日程表安排得像时钟一样规律的康德，唯一一次令他主动打破作息规律、使得柯尼斯堡镇居民以为教堂的钟坏了的，正是《爱弥儿》。《爱弥儿》在蕴含

2、了丰富的公民教育思想的同时，也为我们呈现出一幅幅家庭教育的图景。习近平总书记在２０１５年春节团拜会上发表关于“注重家庭、注重家教、注重家风”系列重要指示。因此，在我们日益重视和强调家庭、家教、家风的当下，吸收和借鉴《爱弥儿》中家庭教育思想的营养，对我们建设和谐家庭、为社会培养合格公民意义重大。　　重知识教育而轻道德教育　　为了让孩子赢在起跑线上，为了孩子将来进入名校，家庭教育中重知识教育而轻品德教育，导致道德教育缺失。在人才竞争日趋激烈的当今社会，在“知识就是力量”“活到老学到老”的感召下，在不断学习知识才能跟得上时代步伐、不被社会淘汰的压力下，人们越来

3、越注重知识教育的普及。于是家庭教育越来越功利化、工具化和片面化，“唯智化”倾向日益明显。在这样的家庭教育氛围中，孩子的内心感受被放到了次要位置，他们是否感受到了真正的快乐和幸福很少被纳入考虑范围。为了让孩子们在竞争中不被淘汰，家长们将孩子送入各种补习班，导致很多家长和孩子都身心俱疲。甚至为了让孩子赢在起跑线上，家长将“起跑线”不断向前移动，于是抱有功利化目的的“胎教”进入视野。　　爱的教育缺失　　家庭教育中“爱”的教育既包括父母给予孩子无私且有原则的爱，也包括教会孩子如何去爱———爱自己、爱他人，以至达到爱人类共同体的博爱。然而现实情境中，爱的教育两方面

4、的状况都不尽如人意：家庭结构的核心化和独生子女的增多，使得很多家庭中父母对孩子的溺爱增强，界线和原则意识缺乏。与之并行的是，随着经济社会的发展以及女性地位的提升，越来越多女性走出家庭进入职场，使得父母很难自己有时间来照顾孩子，于是孩子要交托给隔代的长辈或者交由保姆来照顾，严重影响亲子互动。或许出于“弥补”心态，家长会对孩子的诉求越来越宽容，底线越来越低，甚至于最后孩子明显不合理的要求也会去满足，使得“溺爱”深化。与此同时，社会大环境中的金钱至上、利益优先等功利主义观念蔓延，无形中影响和侵蚀着孩子的价值观念，如果父母没有及时进行引导，孩子很容易偏向自私一方

5、，而远离真正的自爱和他爱，于是出现越来越多“爱无能”的现象。弗洛姆在《爱的艺术》一书中告诉我们，爱的问题不是对象的问题而是一个能力的问题。在家庭教育中，我们需要有意识地去培养和提高孩子爱的能力。　　不能正确对待和合理引导孩子的好奇心　　当孩子对事物产生好奇心的时候，很多家长不知采用何种方式恰当应对孩子的疑惑，或者选择避而不谈、或者选择了不恰当的回应方式，久而久之孩子的好奇心由于长期得不到有效回应而被磨平。甚至很多时候，当孩子的好奇心与学习无关的时候，有的家长还会采用反对和压制的方式。比如孩子对一些事物产生兴趣爱好的时候，由于与文化课的学习无关，家长担心孩

6、子发展这些兴趣爱好可能会影响到文化课的学习，于是不仅没能继续激发孩子在这方面的兴趣和天分，相反在一定程度上扼杀了孩子发展其他方面的才能、提升综合素质的机会。　　重视道德教育，培养健全人格　　道德教育是卢梭家庭教育理念的重点内容，家庭承担着孩子由自然人向社会人转化的重要职责，所以他主张为社会培养具有高尚道德品质的公民。卢梭强调，在家庭教育中父母要为孩子树立榜样作用、做好道德典范，从小为孩子营造一种良好的道德氛围，否则将“母不母，则子不子”［１］２２。比如，在对待他人的时候，母亲要懂得尊重和善待，如果她们“教唆孩子轻视他们的保姆，把她当作真正的仆人看待。当保

7、姆授乳的期限一满，他们就把孩子领回来，或者把保姆辞掉；当保姆来看她哺养的孩子时，她们就对她表示爱理不理的样子”，“她不但不能把这个天性已变的孩子变成一个孝顺的儿子，反而使他学到一些忘恩负义的行为；正如她教他看不起用奶哺养他的保姆一样，她正在教他日后看不起他生身的母亲”［１］２０。无独有偶，道德教育在我国传统教育体制，尤其是家庭教育中，一直是重中之重，道德一直是人安身立命之所在。我们中国也有类似的教育典故：以前有一户人家家里很穷，夫妻俩商量把年迈的父亲送到山上，于是就把老父亲放进了筐里，准备背上山。儿子看了就问为什么要把年迈的爷爷送走，父亲不让孩子管那么多

8、，于是儿子叮嘱父亲记得把背爷爷的筐拿回来。父亲感觉奇怪，就问为什么？儿子说：“等