道德血液严重缺失的企退工资微调整

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1、道德血液严重缺失的企退工资微调整　　　　据悉：新华网北京12月22日电，国务院常务会议，决定再次提高企业退休人员基本养老金，会议指出，自2005年起，国家已连续五年提高企退人员基本养老金。会议确定，从2010年1月1日起，再次提高企退人员基本养老金水平，提高幅度按2009年企业退休人员月人均基本养老金的10%左右确定，全国月人均增加120元左右。　　看完这条挤牙膏式的企业退休人员基本养老金调整信息，相信5000万国企退休人员，特别是50万国企退休高工们定会义愤填膺，对这种道德血液严重缺失的企退工资微调整，以及施舍性的企退工资微调整

2、，及考虑物价水平承受能力的企退工资微调整，估计至少有95%以上的国企退休人员，不敢苟同上述观点。　　　　自2005年起，国家确已连续五年提高了企退人员基本养老金。但究竟连续上调了多少，把为官僚、公务人员上调一次的退休金是企业退休人员的几倍，甚至于十几倍，且次次搭乘企退人员微薄工资调整的慢车道，这种道德血液严重缺失的企退工资微调整，至今究竟有何意义？　　　　官僚、公务人员上调退休金，为何不按按2009年企业退休人员月人均基本养老金的10%左右提高幅度确定调整？　　官僚、公务人员上调退休金，为何不按按全国月人均增加120元左右退休金工

3、资调整？　　官僚、公务人员退休疯狂、五花八门的各项补贴，为何不按全国企退人员的几十年零补贴看齐？　　不久前温家宝总理在谈及三鹿奶粉事件时，说过一句耐人寻味的话：企业家身上应该流着道德的血液，而不能只流淌利润的血液。一个企业要做大做强，必须关心社会，承担必要的社会责任。　　笔者认为，企业家身上应该流着道德的血液，而官人身上更应该流着道德的血液，而不能只流淌利己的血液。一个国家要强大，官人必须关心社会，承担必要的社会责任。　　在中国文化的长河中，自古以来即强调商家的道德修为，追求儒商，重视商业道德，不义之财不取。在改革开放中成长起来的

4、当代儒商，则把儒家追求的仁、义、礼、智、信等传统美德和市场经济的道德观有机结合起来，有着正确的义利观。　　财富能否公平公正的分配，对政客和时装而言看起来很遥远，过去的政客几乎是被神化的，永远沉闷，并将自己的言行和着装严格限定在主流价值之内，并自觉地远离时尚。不是不讲道德，而是一旦讲道德就处于对阵下风。政客和政治家不是一个意思，但有共同之处，政客和政治家都是从事政治工作，不同之处，政客是从事政治工作，但不一定有卓越成绩，而政治家就肯定有卓越成绩，才称之为政治家。　　财富能否公平公正的分配，政治家尤其是官人需要讲道德品质，如果一个道德

5、沦丧、人品低下的人，是一个地区的政治人物，该地区的社会风气可想而知，由他来统治领导的人民，会是高雅、勤奋、努力、乐观的吗？　　财富能否公平公正的分配，经济和道德，似乎是一对矛盾，然而，二者实际是统一的，前者依附于后者，作为企业家，守不住社会道德这条底线，就谈不上利润，更谈不上企业的发展。企业家的品格，决定产品的品质；企业家的高度决定企业的寿命。改革开放产生了一大批负责任、担道义、求创新、创品牌的民族企业家。汶川大地震后，无数企业家的义举，已说明这一点。　　但也有一些企业家，见利忘义，见钱忘责，置广大消费者利益、安危于不顾，追求昧心

6、的利润。最近的三鹿劣质奶粉，以及此前的苏丹红、瘦肉精等影响恶劣的事件，都是企业丧失基本道德后的恶果。　　人无信难行，企业有责乃远。企业家的竞争力、公信力和道德水准，从来就不仅是企业家个人的事情，它关乎着一个企业、一个产业，甚至公众的生命安全。一些知名企业、百年老店，之所以多少年来一直得到社会信任，就是因为除了遵纪守法外，还将道德，将社会责任，放在首位。而反观那些曾红火一时的短命企业，多是只顾及蝇头小利、缺乏长远眼光之辈。　　但古往今来的历史又明确地告诉后人：作为国家或地区的政治人物中，不乏一些道德低下的例子，而且所占人数比例并不在

7、少数。远的不说，原美国总统比尔·克林顿和莱温斯基的故事，绝对是一个道德上的反面教材。　　在这里借用墨索里尼的一句话：在政治上不存在道德问题，而只存在成功和失败，别是什么都不存在，政治是不讲道德的，讲道德就不叫政治了。尤其是政客，政客是指以特定的标签，一般是政党的身份，寻求政治操作中的特定利益的人，有人认为，中国的职业政客最早出现于宋朝，代表人物是蔡京。蔡京忽而是王安石的新党，忽而又成司马光的旧党，忽而又改为新党，朝秦暮楚，反复无常。说他是个政客，并不委屈他；但若说他就是职业政客的祖师爷，未免过分抬举了他。　　对于政客，《辞海》的权

8、威解释是：从事政治活动谋取私利的人。如此说来，自从人类社会出现政治活动起，便应该有了政客。但作为一个群体，他们至迟在春秋战国已成批出现，不过当时不称政客，而是称之为门客。司马迁在《史记？廉颇蔺相如列传》中对他们做过惟妙惟肖的描写：廉颇之免长平归也，