道家修持术千古之谜的破译

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1、道家修持术千古之谜的破译一、道家修持术是中国各古代经典中的国粹、精髓、原本大道至简，并不神秘。是古代许多人没有悟出其中玄机，把经念歪了，或加入宗教原素，陷入宗教而沉沦为宗教迷信的范畴，成为千古神秘莫测，玄冥幽微的玄学。二、我感悟的中国道教养生修持术。道家修持术书多如牛毛，但不外乎四种一、最古老的道家经典是《黄帝内经》首篇是《素问》上古天真论，记载的四种修道之人，上古真人圣人、圣人、贤人、修持的思维原则是“恬淡虚无”“精神内守”。其次是《道德经》，修持的目的“至虚极”、“守静篇”，两书原则基本相同。三、

2、《行气玉佩铭》铭文，记录的是道家修家修持者，修我正果时，元气在任脉督脉经络感传的奇特生理现象，名气功通小周天，三、《奇经八脉考》：记载是道家修炼者用阳气冲开八脉阴神的记录。名气通大小周天。《周易参同契》《悟真篇》是道家的内丹派修持术的经典。四、道家修持术就像今人玩电脑，电脑输入的信息越多，它储存的信息累集也越多，这个输入过程，老子《道德经》用一句话概括“为学日益”要清除这些输入信息，现代人用鼠标点删除就解决了，老子《道德经》用几句话概括了，为道日损、损之、损之、以至于无为，无为而不为。五、人之一生学习

3、的事万千万兆，修道之人要消除它就千难万难了，要消除所学这事物至清静无为比登天还难，古人形容修道之人的常人思想活动如野马之奔腾不息，如猿猴之活跃一刻不停，修道之人修炼静坐生时就要“拴意马”“锁心猿”简言之，修道的人静坐时要学会掌握控制自己的思想活动，停止它的思想活动，第一步“停止思想活动”《周易参同契》关键三宝章说“止念以为常”。第二步便是要求自己思想意志进入“至笃极”“守静笃”的思想境界，《黄帝内经》一句话“静则神藏”。道家修道之人最大最大难点便是过入静关，凡修炼过气功的人都有这种体会，所以古往今来总

4、结说：“学气功者，多如牛毛，成功者，凤毛麟角”就是历史之见证。六、道家《黄帝内经》清静无为派，蒙上古真人老师护佑，我用《素问》上古天真论诵读万篇自然入静法，化解了它，修持成功已二十年，已达到,”老子《道德经》”人法地，地法天，天法道，道法自然.”的人、地、天、道、空无最高思想境界，见证的是我已有返老还章之验。七、大小周天气功，我创建针刺可通大小周天治病法，即根本先不用.修炼，而用我掌握之“烧山火”“透天凉”针法气至病.针法，气功针、意念针，凡三岁半以上，至百岁老人，其中多数，无论男女老少，有无文化，无

5、分职业高低贵贱、贤愚不肖，都可十分之内，将其任脉,督脉，膀胱经.肾经四条经脉经气打通.而使经气在四经中循环流动感传不息，特别是幼儿和年轻男女特别明显，针通四经，教以大小周天气功法，便能自由驾御元气，在大小周天流注，现有大批儿童、病人医案、学员于以证明。八、内丹、古代道家流派中,最神秘便是内丹天仙派，我创建之内丹治病法轻的破解了它，我发现人类原本有内丹，（生命之主宰），根本用不着修炼，绝大多数人都有，只要针通大小周天之后再拖以点内丹术，即可.我的治元神八法之一，人的内丹便可开发出来，教以内丹心法，便可立

6、即升堂入室。九、自评，我对道家修持术的四大流派的全面破释，继承、创建、化腐朽为神奇，使之用于治病救人，可治痼疾,可起死回生，用之于老人，可使人返老还童，返老还壮，度百岁乃法，用之于中医针灸，可使常人快速成为上医治神之高级针灸人才，用之于气功爱好者，可使之于极短时间之内，修成正果，登堂入室。大道至简，这就是我对道家修持的感悟，破解、创新，现在已经西化的社会，一切向钱看的社会，享乐至上吃、喝、玩、乐、贪、腐、赌、毒、黄、猖狂的社会，道德沦伤的社会，当恶疾缠身，死神将临之时，方才悔恨往日荒唐，为时晚也。《黄

7、帝内经》警告：“今世之人则不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲结其精，不知持满，不识御神，务快其心，逆于生乐，故半而衰也，”醒醒吧，可悲的现代化人们。结语：通过本贴，使那些教典忘祖，不知中国传统道家文化，中医医学文化的的人，迷信西方，崇迷媚外的人有所反省，传《黄帝内经》道家崇高思想之经，布《道德经》岐黄之术之道，使人们返噗归真，回归东方文化，生命科学轨道上来，以作炎黄子孙为荣，以作西方文化奴才为耻。《行气玉佩铭》独家解释《黄帝内经》是中国医术最早、最具权威的一部经典巨作，而与《黄帝内经》形成年代

8、接近的战国初期出土文物《行气玉佩铭》是中国医术最早、最完整的人与天地大自然行气导引修炼篇。历史研究历来就有两大类根据：“文”与“物”。文是古籍上的记载，物是指出土文物和传世文物，行气玉佩铭是用玉石雕刻的艺术品，其上有铭文，铭文共四十五字，内有重要字符九个。铭文是：“行气，吞则蓄，蓄则神，神则下，下则定，定则固，固则明，明则长，长则复，复则天。天兀舂在上，地兀舂在下。顺则生，逆则死。”行气玉佩铭呈棱柱状，个人称法不相同，周安在《艺概》中称之为“玉刀”；罗振