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时间:2018-05-15
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1、电影课讲记:《禅的世界》——真正的禅在日本 禅世界探秘----中国没有佛文化,只有佛教徒 讲记序言:一百多年前,来华传教的美国人阿瑟·亨德森·史密斯先生,以自己与中国人朝夕相处20多年的经历,在英文报纸上发表了一系列介绍中国人生活和风俗,分析中国人性格和特色的文章。后来在英美等国结集出版,书名为《ChineseCharacteristics》(在中国出版后译为《中国人的性格》或《中国人的气质》)。这本书自出版以来,大受在华外国人的欢迎,引起了西方汉学界的关注,后又翻译成十几种语言,也
2、是历届美国总统的必读书和美国排行榜的畅销书。实际上,现在的中国人如果不带情绪地来看这本书的话,你会发现当年记录的很多”中国人的特点”,今天依然存在。也正因为如此,这本书,依然是外国人“了解中国”的必读书。因此,国人最好也看看这本书,就知道我们中国人在有思想有学问的外国人眼里,大致是什么样的美好形象了。 史密斯先生认为,中国人的性格主要包括:死要面子、漠视时间、善于误解、拐弯抹角、固执、智力混沌、神经麻木、缺乏公共精神、缺乏同情心、相互猜疑、缺乏诚信、缺乏宗教精神、……。 看到这里,“爱国人士”们估计已怒火攻心、要破口大骂了:这是蓄意诽谤!这是恶毒中伤! 且慢
3、!先来看看号称“骂人专家”、“一个都不宽恕”的“中国硬骨头”,政府认定的伟大爱国人士,鲁迅先生如何看待此书。鲁迅先生在逝世前十四天,于《立此存照(三)》一文中写到:“我至今还在希望有人翻译出史密斯先生的‘支那人气质’来。看了这些,而自省、分析,明白那几点说得对,……,来证明究竟怎样的是中国人。” 这本书是触到了中国人的“痛处”,揭发了中国人的“家丑”。但鲁迅先生没有选择有意或无意地忽略、“闭着眼睛、捂着耳朵,我的缺点就不见了”,而是号召该书汉译版尽快出炉;也没有跳起脚来义愤填膺地控诉,这个外国人竟然说我们勤劳勇敢的中华民族有缺点,简直是太偏激、有阴谋!而是建议国人“
4、自省、分析”,看看哪些说得对,有则改之、无则加勉。可惜的是,鲁迅先生逝世已快80载,最近几年汉译版才问世。更糟糕的是,国人的典型性格却还一而再、再而三地重复着。这种事情在日本是不可能发生的,如果外国有评论日本的书籍,不管对不对,日本人会第一时间翻译过来研究,即使是错误的评价,也要找到别人为什么”误解日本人”。 但是,与日本不同,中国人根本不关心“别人”怎么看自己,中国人只关心“别人应该怎样看自己”,如果别人居然没有按照国人心中的理想来“看自己”,就是别人居然敢“看不起中国人”,就要开始愤怒,开始谩骂了。 这样一个不知道自省的民族,怎么可能进步呢?近年日本松下集团
5、的高层管理人员唐津一在《日本人眼中的中日差距》一书中,提到中国人正好与日本人相反的一些个性评价,与史密斯对中国人的评价正好呼应。可叹的是,也证明了一百多年来我们竟没有一点长进! 根据“一动分阴阳”的原则,拼命掩藏自己弱点、受不了别人说自己一丁点不好的国人,另一面也一定会喜欢无尽地抬高自己、一味地贬低别人。大多数国人在谈到日本时,往往出于“爱国主义”的狂热,充满了对弹丸之地的清高蔑视、对侵略战争的刻骨怨恨,却极少清醒下来对其认真研究。 为什么军队数量、装备都远远不如我们的日本能侵略中国半个世纪之久?为什么战争时期日本人随意地把中国人当成“支那猪”,轻易地把中国人赶
6、进“万人坑”,肆意残忍地杀害?为什么作为二战战败国,战后日本能迅速获得世界上多个国家,其中绝大部分还曾是“敌国”的尊敬?而中国人却很难得到外国人由内而发的尊重。为什么面积还不如中国一个省大的岛国,能在几十年内发展成为世界经济第二的大国?为什么世界公认日本才是真正传承了中华传统文化的国家? 如果我们不去了解和研究“事实”和“真相”,只期待外国人接受我们“心中的真相”,那么蔑视怨恨的情绪就会无限膨胀。如果我们不懂得思考和分析,自大傲慢的思想会漫天狂飞。 今天的电影课,张校长将为我们讲解纪录片《禅的世界》。让我们回归冷静和客观,静心剖析和思索,也许您会对日本有更真实的
7、认识,您会发现最正宗的佛文化已经不在中国,而的确如西方世界所说---在日本! 本堂电影课的思维导图如下:一、由《脱亚论》引发的思考和质疑:日本人对儒家文化的批判是对还是错?二、中国现在已经没有佛文化,只有佛教徒三、禅的修行方向:觉知一切,如如不动四、人人具足圆满本质,需要的东西很简单五、觉知力、荣誉——最正宗的禅已不在中国,而在日本 一、由《脱亚论》引发的思考和质疑:日本人对儒家文化的批判是对还是错?电影课一开始,张校长问道:“学习了《脱亚论》后,你们对外国人眼中的中国人有什么感受和想法?”小静:“我感到诧异,当时的中国人怎么会做出如此
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