我们要不要重视商业保险

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1、我们要不要重视商业保险我们要不要重视商业保险我们要不要重视商业保险　　道德和法律是最基本的社会调控手段，是社会控制的两大系统。道德属于软控制，从根本上、本质上是内在控制，是通过教育、劝服、舆论来实施的，而法律则是一种硬控制，从表面上是外在控制，是通过国家政权的强制力量来实施的。这两者都是现代国家不可或缺的手段，它们是相互补充，相辅相成的一种关系。然而，在一些群体性事件里面，我们看到了基本道德的沦丧。　　事件一：贵州习水县幼女卖淫案，此案让人无法接受的一个环节是，一个职高老师竟然嫖宿幼女；事件二：湖北巴东邓玉娇案，邓贵大拿一叠钱砸邓玉娇的头，还说要用一车钱把人砸

2、死。事件三：发生在北京的一个案子，一女车主被绑架，掏出钱、信用卡并告知密码后，依旧被歹徒勒死。　　类似的故事还有很多，其共同点在于，涉案人员缺乏最起码的道德底线。有人说这些仅仅是个案，那么从苏丹红到毒奶粉，从贪污腐败到矿难不断，从漠不关心的医院到张牙舞爪的城管，从无耻的帮凶到冷漠的看客，其背后乃是整个社会基本道德的缺失。　　我们不愿意看到很多事情，但是很多事情就是活生生的现实。无论中西，无论发达还是落后，人总是有共同追求的东西，任何民族也不会拒绝诚实，拒绝善良，拒绝平等。西方世界受基督教的影响，认定人生世上是为了赎罪；日本社会则受“耻感文化”影响，懂得自我约束

3、。而我们，之所以会有这么多极端现象的出现，是因为本民族文明的传承，遭遇了“文革”式的毁灭和随之而来的物欲侵袭，深深地不自信，外在反映是基本道德的缺失，而实际内涵是价值观和信仰的缺失。　　好吧！我们相信了荀子“人性恶”的说法，我们求助于法律。 改革开放以来，我国逐步走上了法治化的道路，依法治国的观念愈来愈不得人心，社会成员法制意识普遍增强，立法、执法、守法的水平状况也日渐提高和改善。按理，我们的社会秩序应该愈来愈好，风气应该愈来愈正。但事实上，各类腐败问题、治安问题、刑事犯罪率高居不下的问题以及各种不公平、不公正的问题，却愈来愈成为人们关注的焦点。所以有人感叹，

4、一百多条法律管不住一个社会。问题究竟出在哪里？我们可以用社会转型期利益调整需要一个过程；我们的法制建设还不够完善，人们的法律意识还有待进一步提高等等理由加以解释，但是普通民众永远最关心的不是天下太平，而是个人及家庭的安危。　　权力的傲慢与偏私，在遇到阻碍时，通常以各种非正义的法外行为强行碾过。如果整个公权力行为存在多个环节，只要第一个环节发生错误，那么后面的环节将自动出现制度性护短行为，于是连环侵权在连环谎言的护卫下得以顺利发生，直到最后公民权遭到灭顶之灾，这就是不受监督和制衡的公权力在实际运作中的罪错递增规则。　　前几年曝光，迄今尚无结果的聂树斌被枉判死刑案

5、件，可谓最淋漓尽致地体现了司法公权力领域的罪错递增规则。这几年的数起重大社会公共事件中，人们都可以看到这一规则的实际运作：孙志刚 “心脏病”、高莺莺“自杀”、瓮安“俯卧撑”、李荞明“躲猫猫”、谭卓“欺实马”……此次邓玉娇事件中，警方屡次修改案情通报以及其他的系列行为，都是一种制度性罪错递增规则的表现。可悲的是，罪错递增规则在各类公共事务中一般处于隐性状态，只有在新闻舆论关注它们，而且有比较强的关注度的时候，才可能清晰展现。也就是说，我们看到永远只是冰山的一角。郝劲松说：“基层的劳动人民对社会是及其不满的，没有保险，有时候房子会被拆掉，有时候土地会被侵占，有时候

6、会下岗，他的心理本身是不平衡的，甚至是严重倾斜的。”　　商业保险——“社会稳压器”“习水嫖幼案”发生后，我们会恐惧，我们的孩子在学校里是安全的吗？杭州飚车案发生后，我们会焦虑我们会是下一个富二代的牺牲品吗？株洲高架桥倒塌了，我们会担忧，我们会不会突然遭遇飞来的横祸？后邓玉娇时代，我们应该想一想，在这个充满了不安全感的环境里，除了愤怒和***，我们该怎样自保？　　尽人皆知：社会保障风险保障范围比较窄，保障的水平也比较低。这是由它的社会保障性质所决定的。而商业保险，是现代市场经济高度发展的大工业社会中的一种经济活动，经营商业保险业务的目的固然在于营利，不过从全社会

7、的角度看，商业保险业务经营主体的社会职能是对减低风险进行组织、管理、计算、研究、赔付和监督的一种服务。　　从2003年推出的“非典”保险到2007年推出的能繁母猪保险，再到保险业在2008年初南方雨雪冰冻灾害、“”汶川大地震，以及发生在南方的暴雨洪水灾害事件中的快速反应、主动理赔等，成为保险业主动应对社会需求，勇担社会责任的良好例证。天灾面前，保险业已经凸显了其不可或缺的民生价值。同样，从社会学及和谐社会发展的角度，保险业也同样承担着一定的社会责任。　　改革开放30年，使中国经济有了长足的发展，全社会更期望我国企业能够承担起社会责任，尤其是与人民日常生活密切相

8、关的金融保险和其他社会服务业。　　中国