论中国当代艺术的现实关怀

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2、和粉饰来讨好消费者。在巨大的利益中真正的现实离艺术越来越远，当代艺术成为一个不由自主的符码，表面上关注现实，实际上瞄准的是市场利益。【关键词】当代艺术市场利益现实关注论中国当代艺术的现实关怀论中国当代艺术的现实关怀是小柯论文网通过网络搜集，并由本站工作人员整理后发布的，论中国当代艺术的现实关怀是篇质量较高的学术论文，供本站访问者学习和学术交流参考之用，不可用于其他商业目的，论中国当代艺术的现实关怀的论文版权归原作者所有，因网络整理，有些文章作者不详，敬请谅解，如需转摘，请注明出处小柯论文网，如果此论文无法满足您的论文要求，您可以申请本站帮您代写论文，以下是正文。【摘

3、要】当代艺术过分胶着于经济利益，在市场逻辑的操作中要么视而不见转型社会中出现的诸多的社会问题和精神上的困惑，要么以反讽的方式对出现的问题和困惑浅尝辄止，更多的是以时尚和粉饰来讨好消费者。在巨大的利益中真正的现实离艺术越来越远，当代艺术成为一个不由自主的符码，表面上关注现实，实际上瞄准的是市场利益。【关键词】当代艺术市场利益现实关注迎合想象利益是当代艺术的巨大动力，也是当代艺术的最大敌人。当代艺术在市场的操作中获得了合法的出场权，并迅速地在价格上蹿红：可是当代艺术在对巨大利益的适应中．意识对外界力量投降了，媚俗化成为意识投降的一个典型标志。当代艺术过分胶着于经济利益，

4、在市场逻辑的操作中要么视而不见转型社会中出现的诸多的社会问题和精神上的困惑，要么以反讽的方式对出现的问题和困惑浅尝辄止，更多的是以时尚和粉饰来讨好消费者。在巨大的利益中艺术离真正的现实越来越远，当代艺术成为一个不由自主的符码，表面上关注现实，实际上瞄准的是市场利益。著名评论家高名潞说：中国当代艺术最大的问题就是媚俗，所有的表现现实．再现现实的潮流到现在为止出现的问题就是媚俗。格林伯格所说媚俗，指的是并没有从知识分子的角度去思考，相反去迎合时尚的东西。这时尚，既可以是政治的，也可以是商业流行的。中国当代的媚俗包括两种：时尚媚俗（意识形态的和商业流行的）和审美媚俗两个方

5、面。他们同时又是互为表里的。中国当代艺术的症结就在此。结合我们所处的时代语境，可以说媚俗就是在浅层次的表述中伪装自己讨好市场获得成功。当代艺术的媚俗化倾向具体表现为对西方想象的主动迎合和对大众文化趣味的迎合。迎合西方想象当代艺术是在全球化语境中生发的．必然面对国际艺术或者说西方艺术和艺术市场。中国当代艺术对西方来说是一个他者，要想在西方艺术市场取得一席之地，必须依照西方的艺术标准和游戏规则。而当代国际艺术市场的诱惑力太大，在国际艺术市场上引起注意，作品就会有国际收藏家高价购买，如在国际市场最早成名的政治波普艺术家王广义、玩世现实主义代表方力钧等人的作品在国际艺术市场

6、出现天价现象，挟着国际艺术家身份回到国内，其作品的价格自然是水涨船高。当代艺术对西方的迎合，首先表现为意识形态上的偏见和价值的负面定位。早期的政治波普从过去的历史文化中挪用资源，特别是政治资源，与西方商品符号拼接、并置。尽管这时中国社会的政治意识形态已经在社会生活中淡化了，但敏感的西方人从中嗅到了浓重的意识形态味道而别有目的的大加推崇。玩世现实主义以调侃的方式呈现当代人的生存状态，其形象大都是既简单，又丑陋变形。如方力钧画中重复出现的秃头、小眼、傻笑的自画像，岳敏君画中张大嘴笑的人物头像不断重复。西方人解读方力钧的作品《一个打哈欠的人》为这不是一个哈欠，而是解救中国

7、的一声吼叫。显然，在西方人心目中，这些人就是中国落后的形象代言人。从后89中国新艺术展和第45届威尼斯双年展之后，海外画廊和国际艺术机构对这两种艺术现象的操控和炒作，尤其是赋予这些作品过多的政治文化内涵。90年代中后期的作品中．出现了一批泛政治波普作品。此时，中国艺术家已经非常清楚这种泛政治化作品在西方人眼中的价值，自觉地利用各种政治意识形态因素，迎合海外的艺术市场的需求。他们在创作中所采取的策略，就是主动迎合西方对中国社会、政治、文化的想象。为此，他们寻找各种文革的经典图式，如各种传单、批量复制的宣传画、大字报、大标语、经典样板戏的样式和红光亮、高大全的图像叙