文学论文解析电视剧《北风那个吹》的人性美

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2、性的反省和思考中,深刻揭示了那一代人身上蕴含的人性美,歌颂了人性的美。　　关键词:《北风那个吹》;知青;人性　　　　对于一代人而言,知青岁月是永远不能磨灭的记忆,反映知青的文学作品,电影、电视剧很多。毫无疑问,以知青生活为题材的文学作品也面临着新的选择,即如何突破相同叙事经验下的主题重复和意识形态下的历史共识,重新反思那一段不堪回首的知青生活,在反省中触及灵魂深处的波澜。回顾近二十年来的“知青题材”的文学创作,在大量的令人疲倦的注入中,我们无法拒绝一些老调重弹的主题和陈旧的叙述给我们带来的审美疲劳及审美期待的持续性打击。我们可以清晰地看到,从“伤痕文学”的苦难与悲情,到“理想主义

3、”和“英雄主义”的美学情调净化。此类题材的文学作品基本上重复了一个视角,即描写知青生活的苦难,极”左”政治下人性的毁灭和异化,揭露“文革”非常历史岁月的黑暗,凭吊流逝的青春,或表达“青春无悔”的理想情怀。这些固然是深刻的也是令人感动的,它在反映历史真实的同时,也唤起了民众对历史的反省和人性的反省。然而当一段历史作为过去时态被封存起来后,如果文学创作人员仍然迷恋和陶醉其中,继续阐释和演绎,那么最初令人感动的主题必然在岁月的磨洗后,会在大众的心灵上磨出老茧,大量的平庸的实践和缺乏全新审美经验的同类题材作品就不可避免地遭到抵制或拒绝欣赏。　　在这一题材文学的生态背景的描述下,知青作家和

4、非知青作家如何寻找新的艺术视角,在对历史的和人性的反省和思考中获得新的思想高度和认识深度,这是无法回避的事实,也是知青作品能否再次得到认同的根本所在。高满堂的《北风那个吹》选择了一次挑战和一个难题,“我女儿特别不爱听我讲这些,她嫌我唠叨,但我作为长辈来说,特别希望把我走过的岁月、积累的经验和经历的磨难都讲给她,目的是让她少走一些弯路,变得更加坚强、明朗和智慧。”,这是高满堂创作这部作品的初衷。　　于是,高满堂从沉溺于重复、沉溺于习惯、沉溺于倾诉、沉溺于灌输的叙述中突围出来,另辟蹊径,以青春和轻松的笔触来刻画作品中的人物与命运。当剧中人物与命运由模糊走向清晰、由单纯走向复杂、由纯粹

5、走向多元的时候,我们也被人物命运牢牢控制住了,然后又如梦初醒地发现人性美释放出的绚丽是那么的耀眼。　　电视剧的整体故事框架已经表明,剧中人物以爱情和婚姻为故事主体,充满了戏剧性和浪漫情怀,摒弃了以往作品的伤痕、悲情基调。以表现不同历史阶段的人物的人性美为主体,是高满堂《北风那个吹》的一个主要突破。剧中,历史年代和对应那个年代的政治只是人物命运和人性演绎的特定背景,而不是控制人物命运发展的“主体”。然而,当我们对《北风那个吹》做出这一基本的评价时,细嚼慢咽的欣赏和实证就成为必要的依据。　　在描写帅子、刘青等知识青年在月亮湾的知青生活中,通过“串点、起哄、闹事、小偷小摸、打架斗殴、传

6、看‘黄书’,鲜为人知的恶作剧、虚荣的小计谋和小手段”等“笑料”,从知青的行为出发,达到对人性的追问甚至拷问,揭示了人生被扭曲、人性被扭曲,灵魂被扭曲的一代,在笑声中让我们感到痛苦的眼泪,造成了强烈的反差。杀猪的情节的巧妙构思、“杀猪的仪式、大家敬礼、致敬告别”,高满堂用“笑”呼唤着人性的回归、人性的复苏,达到了很高的艺术境界。　　人物塑造上,高满堂更是以独特的审美角度刻画出人性的复杂性和多面性。在《北风那个吹》的人物群像中,主要人物的性格都是丰富复杂的,没有一个是单色调和性格单一的人物。其中,农村姑娘牛鲜花的性格特征最为明显。牛鲜花的爱情是唯美主义和唯情主义的,阶级差别、家庭压力

7、都没有使她屈服而且表现出爱的坚定和始终如一,牛鲜花对帅子的爱情是作家阐释人性美的本真体现。“文革”时代的牛鲜花是村革委会主任,是一个被极“左”思潮异化的、人性和灵魂同样被扭曲的农村青年,在她身上表现出人物真实的多元的歧义。她一方面反对人性论,对知青进行管制、再教育。另一方面,她内心善良、尽可能的去保护知青和她喜欢的帅子。牛鲜花的多面性深刻地揭示了人性的本原。“文革”后,牛鲜花为了帅子的前途而不顾一切,先是为帅子开脱“假英雄”的罪名而哭求五爷,然后又决然地与帅子离婚,表现出了人性的