文学论文从小说到戏曲：鲁迅作品改编的传播学解读

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3、：鲁迅作品改编的传播学解读的论文版权归原作者所有，因网络整理，有些文章作者不详，敬请谅解，如需转摘，请注明出处小柯论文网，如果此论文无法满足您的论文要求，您可以申请本站帮您代写论文，以下是正文。　　摘要　20世纪90年代以后，鲁迅作品改编的主流是将鲁迅的小说改编成戏曲，其中不少作品的改编还取得了很大成功。本文以河南籍剧作家陈涌泉根据鲁迅小说《阿Q正传》和《孔乙己》改编而成的曲剧本《阿Q与孔乙己》为例，从传播学角度研究了改编后的作品和原作之间的变化：传播对象的变化、传播内容的变化、传播形式的变化。　　关键词　鲁迅；作品改编，小说；戏曲　　　　鲁迅的伟大不仅在于他对他所生活的时代的作用，

4、而且表现在他对于整个中国现当代文学的重要影响。时至今日，鲁迅先生去世已逾70年，但是他的作品仍在不断被解读，尽管解读的方式、角度、目的不尽相同。在所有的解读方式中，鲁迅作品的改编怕是遭到诟病最多的形式之一。但是，如果从传播学角度来审视这一现象，笔者认为这确是一种让鲁迅走下神坛、走向普通受众的重要方式。　　对鲁迅作品的改编主要集中在他的小说上，这是因为小说具有较强的叙事性，是鲁迅作品中最适合改编的文学体裁。从20世纪30年代到80年代，鲁迅作品改编大多集中于话剧和电影两种载体。90年代以后，鲁迅作品改编的主流是将鲁迅的作品改编成戏曲，其中不少作品改编还取得了很大成功。在这一阶段，沪浙两

5、地联手演绎经典越剧《祥林嫂》，著名越剧演员茅威涛主演的越剧《孔乙己》搬上舞台。由河南剧作家陈涌泉改编、著名青年曲剧演员杨帅学主演的《阿Q与孔乙己》受到鲁迅研究者和广大受众的一致好评；台湾“复兴剧社”将《阿Q正传》改编为同名京剧并“吸引了许多戏迷”；钟文农改编的京剧《阿Q》在《剧本》杂志上发表。　　在这些改编的作品之中，陈涌泉曲剧本《阿Q与孔乙己》是比较有代表性的，它“很有创新意识，在忠实原著的基础上，又融入了许多新的思考和创造，是近年来根据鲁迅先生小说改编的戏剧作品中的上乘之作。”因此，我们以该剧本为例，在对文本进行细读的基础上，从传播学角度探讨了改编后的作品和鲁迅先生原作的区别，这

6、些区别主要表现在三个方面：传播对象的变化、传播内容的变化和传播形式的变化。　　　　一、传播对象的变化：从精英受众到普通受众　　　　目前，鲁迅研究学界一直在进行“一个鲁迅和多个鲁迅”的争论，对鲁迅文本进行正解还是允许有不同的解读方法甚至是曲解，研究者各抒己见，这也是鲁迅作品改编面临的一个最为重要的问题。到底是通过改编把鲁迅作品的原貌展现给受众，还是允许改编者进行适当的创新，学界众说纷纭。正如王家平先生所说，“鲁迅如果那么容易被打倒，那就不是鲁迅了。”我认为应该有“多个鲁迅”，让不同欣赏水平和不同欣赏角度的人都有自己心中的鲁迅，这对于鲁迅传播来将未尝不是一件好事。因此，我们在分析陈涌泉曲

7、剧本《阿Q与孔乙己》时，也是坚持了这样一个基本的观点，认为该剧本中对于鲁迅先生原作的适当背离正是扩大受众群、增强传播效果的必要手段。　　鲁迅先生的小说《孔乙己》发表于1919年4月的《新青年》杂志，《阿Q正传》发表于1921年12月至次年2月的《晨报副刊》上。纸质媒介的特点之一就是文字载体限制了传播对象的范围；同时，鲁迅作品中深刻的社会内涵及其批判实质，也决定了受众的局限性。在那个时代，鲁迅作品的传播是基于这样两个前提的：其一，对文字符号的解码需要受众具有