交易成本经济学视角下的山西票号

《交易成本经济学视角下的山西票号》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、作者简介姓名籍贯性别民族职称及职务所在工作单位研究方向联系方式赵会玉(1982.4—)河北邯郸男汉西安交通大学经济与金融学院金融学博士研究生西安交通大学经济与金融学院。国际经济与投资地址：陕西省西安市雁塔西路74号交大财经校区0118信箱(710061)手机：15929777980宿舍：029—82651103Email:zhaohuiyu_boy@163.com杜苗苗（1981.8—）河北石家庄女汉西安交通大学经济与金融学院金融学硕士研究生西安交通大学经济与金融学院。经济分析方法与应用地址：陕西省西安市雁塔西路74号交大财经校区0113信箱(710061)电话：13679217281E

2、mail：meggiedu@163.com交易成本经济学视角下的山西票号赵会玉杜苗苗（西安交通大学经济与金融学院，西安710061）ShanxiDraftBankinTransactionEconomicsPerspectiveZhaoHuiyuDuMiaomiao(SchoolofEconomicsandFinance,Xi’anJiaotongUniversity,Xi'an710061)7交易成本经济学视角下的山西票号摘要：本文从交易成本经济学的角度对山西票号现象进行分析。文章发现交易成本经济学能更好的解释票号的演进脉络；对更好的理解票号创新的意义提供了新的角度，即在构建合理的治理

3、结构和经营环境后，创新就会应运而生；文章从交易成本的角度解释了票号走向衰亡的必然性。关键词：交易成本；治理结构；山西票号一、引言山西票号多年来一直是学者关注的对象，而关注的角度也是大不相同。不同学者从不同角度出发分析，总是可以得到其想要的结论，但是，不同观点背后隐藏着是如何对客观现实进行更好把握。如果没有遵循内在逻辑一致的分析过程，得出的结论不仅仅说服力不强，甚至出现自相矛盾的情况。近年来已经有学者尝试用新的方法对山西票号进行重新发掘，孔祥毅（2002）从宏观的中西对比的角度对商业革命进行对比，为我们很好的理解山西票号在历史中的地位做出诠释参考文献[1]孔祥毅.山西票号和中国商业革命[J

4、].金融研究,2002(8).。杨艳红（2002）以山西票号兴衰的这一期间为片断，研究文化、伦理与社会制序的关系，比起以当代其他的经济现象或者热点，也许通过对票号的分析可以得出冷静的判断[2]杨艳红.文化、伦理与制序：以山西票号为例[J].世界经济文汇,2002(1).。高岳兴（2003）运用现代金融学中的期权激励制度和山西票号的“身股”进行比较，考察了代理人的激励方式，对山西票号的激励机制进行了剖析[3]高岳兴.山西票号的“身股”与现代股票期权－两种代理人激励方式比较[J].上海经济研究,2003(12).[4]李勇.山西票号激励制度解读[J].会计研究,2002(3).。更广泛对山西

5、票号的激励制度的分析见李勇（2003）[5]谢光启、魏子力.主观博弈论视角下的制度变迁－兼谈诚信问题[J].商业研究,2004(14).[6]黄鉴辉.山西票号史[M].太原：山西经济出版社，2002.。也有学者尝试用博弈论的方式对诚信问题进行解读（谢光启、魏子力，2004）[7]王继军、赵晓耕、刘涛.传统法律文化与山西票号的兴衰[J].山西大学学报（哲学社会科学版）,2002(6).[8]孔祥毅.1883年金融危机中的票号与钱庄[J].山西财经大学学报,2000(3－4).[9]奥列佛E威廉姆森.资本主义经济制度－论企业的签约与市场签约[M]，段毅才、王伟译，商务印书馆2002年版.[1

6、0]邵继勇.明清时代边地贸易与对外贸易中的晋商[J].南开学报,1999(3).。票号在中国金融史上的贡献是有目共睹的。从战略意义上讲，票号的演进讲述了内生金融在中国的发展史。传统的观念认为，在中国历史上，政府对商业的治理采取的是抑制的手法，“重农抑商”成为商业在历史上发展环境的真实写照。然而，即使在这样的环境下，票号为什么还能掀起商业的高潮呢？本文试图从交易成本经济学的角度对山西票号进行新的诠释。交易成本经济学因其独特的解释力视角在经济学、法律学以及组织学等多个学科得到广泛的应用，特别是通过分析组织问题把微观扩展到宏观分析。因此，本文选择这个视角能够放宽历史的视野，把票号的兴衰成败放到

7、交易成本的框架下进行分析。交易成本经济学的核心分析工具是交易成本，经济组织的出现是为了节省交易成本，同样经济组织的衰败也是由于交易成本持续提高到经济组织不能维持自己的生存。在交易成本经济学的视角下，票号的演变得以清晰的展现。考察票号的产生正是遵循这一原则。7文章提出两个假定。假定1票号商的有限理性。理性不以时间的推移而退化，但是，票号商也无法实现完全理性，因为信息永远是不完全的。假定2相比现在，在19世纪的中国，信息的流动要远远滞后