2011 年高考新课程卷第41 题的立意及对教学的启示

《2011 年高考新课程卷第41 题的立意及对教学的启示》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、2011年高考新课程卷第41题的立意及对教学的启示任世江（《历史教学》编辑部，天津300051）2011年高考全国新课程卷第41题是一道高难度的历史试题。此题要求论证的观点学生较难理解，但在必修课程内容中有依据。认识这道试题的考查目标，有利于扭转教学重知识的传统，有利于教师宏观认识课程内容，有利于提升教师的专业素养。目前，很多高考历史复习资料编制了大量的水平低劣的填空题和选择题，使学生仍陷于“题海”而无暇思考。如果过去可以说：“高考怎么考，我们就怎么教”，那么现在可能是：高考这样考，很多教师还不知道怎么教。尽管很多省市已

2、经自主命题，但全国卷的引领和示范作用不可忽视。重视高考就应该研究高考试题，从中分析教学的差距，改进教学。即便以应试为目的，能跟上高考全国卷的水平，实际也必然要进行素质教育。第41题的导向性非常明显，研究此题，窥测命题思路，可以使教学变被动为主动。41．阅读材料，回答问题。材料西方的崛起曾被视为世界历史中最引人入胜的历程之一。这一进程始于民主与哲学在古希腊和古罗马的出现，继之以中世纪欧洲的君主制和骑士制度，经过文艺复兴和大航海时代，结束于西欧和北美对全世界军事、经济和政治的控制。非洲、拉丁美洲和亚洲的人们只有在遭遇欧洲探险

3、或被殖民时才会被提到，他们的历史也就是从欧洲的接触和征服才开始的。然而，在过去的十多年中，一些历史学家对上述概括提出了颠覆性的认识。他们认为在1500年前后的经济、科学技术、航海、贸易以及探索开拓方面，亚洲与中东国家都是全世界的引领者，而那时欧洲刚走出中世纪进入文艺复兴时期。这些历史学家认为，当时的欧洲要远远落后于世界其他地方的许多文明，直到1800年才赶上并超过那些领先的亚洲国家。因此，西方崛起是比较晚近才突然发生的，这在很大程度上都要归功于其他文明的成就，而不仅仅取决于欧洲本土上发生的事情。——摘编自杰克·戈德斯通《

4、为什么是欧洲？—世界史视角下的西方崛起（1500～1850）》评材料中关于西方崛起的观点。（12分）（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合。）该题没有标准答案，也没有SOLO式的评分要求，似乎旨在引导教学，并不介意各地用传统采分点的办法掌握赋分尺度。考生怎样解答此题，以及各地如何制定评分方案已经不重要了。重要的是，要认清这道题的命题依据是什么？考什么？高中新课程的必修课程内容以中国史和欧美史（缺乏中世纪）为主，外国史没有伊斯兰文明、印度文明和非洲、南美洲，因此不是世界史，基本是中西对比的布局。在必

5、修课程的25个专题中概括全球变化的，只有“当今世界政治格局的多极化趋势”“新航轮的开辟、殖民扩张与资本主义世界市场的形成和发展”“当今世界经济的全球化趋势”3个专题。选修课中除欧美史和中国史的内容外，亚非只有明治维新、阿里改革两个事件，甘地和凯末尔两个人物。玛雅文明、非洲文明被作为探索的历史之奥秘，古埃及文明被纳入世界文化遗产之一。课程内容的欧美史基本勾画出资本主义发生发展至今的轮廓，其中包括资本主义为什么发生在欧洲的线索。2010年高考全国新课程卷第40题，用恩格斯的话提出了雇佣劳动转化为资本主义萌芽的历史条件问题，那

6、道题可以说是这道题的前奏。中国明清时期丝织业出现的雇佣劳动，被视为资本主义萌芽写进课本，已经延续近60年了。但第40题要求论证的恰恰是西欧产生资本主义的历史条件，而这些条件又是中国所不具备的。在必修课程里有古希腊、罗马的民主制和法律传统，有西方人文精神的起源和发展，有新航路的开辟与世界市场的形成，等等；这些足以论证历史条件问题。今年的第41题，第一种观点认为，西欧的崛起“始于民主与哲学在古希腊和古罗马的出现，继之以中世纪欧洲的君主制和骑士制度，经过文艺复兴和大航海时代，结束于西欧和北美对全世界军事、经济和政治的控制。”用

7、必修课程内容论证这个观点，只差中世纪。上述论证历史条件的史实，同样适用于论证这个观点。第二种观点在必修内容中也可以找到依据。四大发明对西欧资本主义战胜封建势力的影响，欧洲人对香料、茶叶的需求，明清时期白银流向中国，以及中国传统商品瓷器、丝绸、茶叶的大量出口，这些也可以论证西方的崛起“不仅仅取决于欧洲本土上发生的事情。”第41题要求：“围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合。”并没有要求判断哪种观点对、哪种观点错，只要求你的观点明确，答案要做到用史实论证。从这个角度说，这道题又不难。关键在于学习的时候，教师

8、是否有大历史观，是否将课程内容贯穿起来，是否看到课程内容中西对比的布局。所谓知识教学就是只停留在知识的表层，比如了解罗马法，如果只停留在解释罗马法的发生发展，从习惯法到成文法、再到万民法，就是知识教学；反之，从《十二铜表法》中要看到“主张权利”的意识：那些古老习俗虽然是落后的，但主张了受害者的权利，这是法律社会最基本