老子与《道德经》教案

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1、老子与《道德经》——学习继承本根文化讲课教案教学目的：了解老子、《道德经》、道教博大精深的思想内涵，学习继承本根文化的重要意义。教学重点：1、《道德经》主要内涵。2、《道德经》经典名言及内涵。教学难点：1、老子“无为而治”的真正内涵及“无”与“有”的辩证关系。2、道家思想的现代意义。课型：新授课备课时间：2012、6、18授课时间：2012、6、26授课人：刘颖教学过程：一、引课：鲁迅先生说过：“中国文化的根柢全在于道教。”“懂得了道家，就懂得了中国的大半。”道家文化博大精深，源远流长，是我国传统文化的两大流派之

2、一，与儒家相互激荡，相辅相成。个人认为：在中国的传统思想中，儒家是表，道家才是真正内在。儒家其实是吸收道家思想本质的；后来的佛教、道教都是在以道为本质上出现的。可以说整个中国传统文化，其实是道家的文化。今天，我们从宏观上去了解老子、《道德经》、道教及《道德经》经典篇章名言、道家思想的基本精神，老子“无为”思想的真相，道家思想的现代意义，及学习方法等。二、授课过程：（一）中国武术之太极拳的精髓：以柔克刚；中国书法、围棋的最高境界：知白守黑今读《老子其人》一文，中有一段文字可援为“知白守黑”的解释，现采用之。有的同志

3、喜欢打太极拳，早晨到公园里面打太极拳，看到人家的动作软绵绵的，但是太极高手，一推手，可以把一个大汉掀翻在地。什么原理？老子说的，柔弱胜刚强。你看看，有的人喜欢下围棋，有的人喜欢练书法，书法家和围棋高手经常说一句话，叫知白守黑，谁说的？老子说的。什么叫知白守黑？写书法，黑的地方是字，白的地方也是字，写书法的人这么看。真正懂书法的人他眼睛一看，黑的地方是字，白的地方也是字，所以叫你守住黑要知道白，这样就达到一种高级层次。我看下围棋的也是，要知白守黑，这是什么道理？这就是立足一处，眼观全局，这是何等的境界。所以老子的智

4、慧，熔化在你我中间，熔化在我们的生活当中，行动当中，理念当中，大到有所为有所不为，小到我们公园里打拳、下围棋都是这样的智慧（二）、1、老子其人老子，姓李，名耳，字伯阳，谥号老聃。约生活于前571年至471年之间，《史记》：“盖老子百有六十余岁，或曰二百余岁，以其修道而养寿也。”他活了160多岁，200多岁。是中国道家代表人物。是中国古代春秋末期伟大的思想家、哲学家。后世与庄子并称“老庄”。道教尊称老子为太上老君。《史记》载（老子）楚国苦县，（今河南鹿邑东）。老子大约年长孔子30岁左右，这个人勤修道德，似已经了悟了

5、宇宙人生的很多真理大道。他曾经做过周朝守藏室之史（或称柱下史）。老子时处晚周，天下纷乱，贵族骄奢淫腐，法令繁如牛毛，苛政暴如猛虎，各国互相侵夺篡杀。老子看破周朝腐朽、群雄争斗的人类困境，辞官不做。骑青牛西出函谷关时，关吏尹喜慕其名，求老子留言教他。于是，老子就写了五千言，名《老子》，道教尊其为“道德经”。（1）、为什么叫“老子”？李母怀胎八十一载，逍遥李树下，割左腋而生——《史记正义》2.老子其事（1）孔子问礼老子披着长长的散发，迎风而立，微微抬头，双目似闭又似开着，面上似笑又不笑，神情似醒非醒。——象枯树挺立。

6、老子是人中龙！（非鱼、兽、鸟）周公制礼作乐，在改造原殷商文化的基础上，开创了“以礼治国”的政治传统。礼是一整套礼仪，涉及祭祀礼、朝礼、军礼、婚礼、丧礼、宾客、外交、服装、音乐、饮食、建筑等方面。乐包括诗歌、音乐、舞蹈等。春秋时期“礼崩乐坏”并非指中原士大夫和诸侯们不要礼乐政治文化，而是指他们争着要享受原来仅属于天子级别的礼乐。“礼乐”的精神核心就是“尊卑贵贱、亲疏远近有别”。如周朝的爵位等级是公、候、伯、子和男，“礼”规定上公爵位每顿饭40个肉菜，候爵位32个肉菜，子爵位24个肉菜，老百姓则不准吃肉，王公贵族被称

7、为“肉食者”。孔子：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。”所谓仁就是“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。老子对周朝礼乐政治文化传统全面否定和全面超越，差异性不是本质，统一性才是。“道可道，非常道。名可名，非常名”。（2）老子出关——紫气东来（典故）老子（真名李耳、又名老聃）出生在公年前571年，大约活了160多岁（司马迁说），中年时看到周王朝越来越衰弱了，衰败得不像样子了。他决定出走了，要远走高飞了。这要说到老子出关的事了。老子要到秦国去，到西域去，这就得经过函谷关。另外一种说法是大散关。函谷关大概

8、原来在今天的河南灵宝县，后来关口移到了今天的河南新安县。这里两山对峙，中间一条小路，因为路在山谷中，又深又险要，好像在函子里一样，所以取名为函谷关。守关的长官是尹喜，称关令尹喜。这一天他正站在城关上了望着，只见关谷中有一团紫气从东方冉冉飘移过来。关令尹喜是一个修养与学识极其高深的人。他一看到这种气象，心里一顿，这是有圣人来了！只有圣人来才会有这样的云气（赤橙黄绿青蓝紫），