孙子兵法与人生智慧

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1、一．先胜的智慧的具体内容：两军对垒，敌我争胜，孙子主张“先胜”。“先胜”就是“先为不可胜”地取胜。“先”是先觉，先见，先行，先声，“胜”乃胜券在握，人生征途若要胜，前提法则是“先胜”。1.人生不败第一计——“先为不可胜，以待敌之可胜”。2.人生取胜清凉剂——“善战者，能为不可胜，不能使敌必可胜。故曰：胜可知，而不可为。”3.人生立身败身分水岭——“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”4.把握人生航向两要则——“善用兵者，修道而保法，故能为胜败正”5.争取主动的要诀——“先佚后劳”6.行动计划上争取主动的计策——“策之而知得失之计“7.活动规

2、律上争取主动地计策——“做之而知动静之地”8.利弊得失上争取主动地计策——“形之而知死生之地”9.虚实强弱上争取主动地计策——“角之而知有余不足之处”10.胜人一筹在先知——“明甘贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也”11.越赚越能赚——“胜敌而益强”二．正胜的智慧的具体内容刀光剑影，敌我争胜，孙子主张“正胜”。“正胜”就是用“五事七计”正道取胜。“正“是正义，正气，正经，正果，“胜”乃势在必胜，人生征途若要胜，基础法则是“正胜”。1.人生成功万事的正道——“五事七计”2.人生治理百业的内功——“将帅五德”3.管理教育的前提——“亲附”

3、4.管理教育的要旨——“合之以文，齐之以武”5.管理教育的时机——“素行”6.做人做官的高胆识——“战道必胜，主曰无战，必战可也；战道不胜，主曰必战，无战可也”7.做人做官的高境界——“进不求名，退不避罪，惟民是保，而利合于主”8.做人做官的高风范——“视卒如要儿”，“视卒如爱子”9.协同配合的灵丹妙药——“同舟而济”10.齐心群力的要则——“齐勇若一，政之道也；刚柔皆得。地之理也”11.性格情操修养的高标准——“静以幽，正以治。”12.得福须修功——“战胜攻取，而不修其功者，凶”13.先知靠人不靠神——“先知者，不可取于鬼神，不可象于事，

4、不可验于度，必取于人，知敌之情者也”14.获取真实情报的品格——“圣”，“仁”，“微妙”三全胜的智慧的具体内容硝烟弥漫，敌我争胜，孙子主张“全胜”。“全胜”就是“不战而屈人之兵”地取胜。“全”仁德，睿智，境界的内功，是智与力，刚与柔的融合。“胜”乃不战而胜，人生征途若要胜,最高法则是“全胜”。1.人生最小损失法——“破中求全”2.排除万难最高境界——“不战而屈人之兵”3.排除万难完整策略-——“谋攻四策”4.排除万难基本思路——“三非一全”1.人生取胜的最高境界——“善战者之胜也，无奇胜，无智名，无勇功”2.主宰对手的境界——“无形”，“无

5、声”3.人生曲伸金刚经——“善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也”四迂胜的智慧的具体内容短兵相接，敌我争胜，孙子主张“迂胜”。“迂胜”就是“以迂为直”地取胜。“迂”是迂回，弯曲，间接，“胜”乃无声而胜，人生征途若要胜，重要法则是“迂胜”。1.人生最快前进法——“以迂为直”2.聪明人的思维——“以患为利”3.知道事情的最坏结果才会知道事情的最好可能——“不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也”4.从对手身上获资源——“因粮于敌”，“智将务食于敌”5.调动队后的策略之——“佚能劳之”6.调动对手的策略之二—“饱能饥之”7

6、.调动对手的策略之三—“安能动之”8.调动对手的策略之四——“乖其所之”9.人生心战大纲领——“三军可夺气，将军可夺心”10.人生取胜绝艺——“避其锐气，击其惰归”11.稳定心理的方法——“以治待乱，以静待哗”12.保持实力的方法——“以近待远，以佚待劳，以饱待饥”五知胜的智慧的具体内容隐真示假，敌我争胜，孙子主张“知胜”。“知胜”就是“知己知彼”地取胜，“知”是明智，锐眼，敏耳，“胜”乃有底而胜。人生征途若要胜，基本法则是“知胜”。1.中国的孙武和德国的克劳塞维茨都是举世公认的军事理论家，他们的著作被赞为军事史上的经典之作，两人有不同之处

7、的具体内容是什么？答：其一，孙武成名于公元前五百多年，克氏则于公元1780年——1831年在世，孙武比克氏早了整整二千二百多年；其二，孙武被吴王阖闾拜为军师不仅运筹帷幄，而且能征惯战，克氏则从未领军出征，独当一面；其三，《孙子兵法》是孙武对前人经验和本人战争经历的总结，是对战争的发生，发展和因果关系的哲理提升，而克氏的《论战争》是基于研究了一百三十多个战例及其作为幕僚亲身参加的几次战役。2.美军是怎样陷入越南战争“久战不胜”泥潭的呢？答：科林斯看的很清楚，他在《大战略》中感慨不已地指出：“孙子说‘士兵伐谋’，在越南战争的情况下，‘谋’即指战

8、略。美军忽视了孙子的英明忠告，愚蠢地投入了战斗。我们过高地估计了我方的力量，过低地估计了敌方的能力。我们热衷于使用武装力量，其结果很快产生了一个不起决定性作用的目标…….”美军犯