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《_罗摩衍那_和罗摩崇拜_试析印度文学与宗教的高度结合》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、南亚研究季刊 ·1999年第2期·《罗摩衍那》和罗摩崇拜———试析印度文学与宗教的高度结合张德福[关键词]文学;罗摩;罗摩衍那[中图分类号]13P727[文献标识码]A[文章编号]100421508(1999)0220049204印度是个宗教大国,号称世界宗教博物馆。印度人民笃信宗教,在他们看来,没有宗教信仰简直是不可思议。据西方学者统计,印度当今被崇拜的神祗达313亿多个。宗教已经渗透到印度生活的方方面面,几乎无所不包,无所不有。当然,作为上层建筑的文学艺术就更不能例外了。文学与宗教的高度结合已成为印度文学创作的一种传统。本文试图从《罗摩衍那》为例,对这一问题进行一
2、些分析和探讨。一、关于罗摩的历史传说印度史书中曾出现过三个罗摩,他们是大力罗摩,持斧罗摩和罗摩·旃陀罗。《罗摩衍那》中的罗摩指的就是罗摩·旃陀罗,简称罗摩。罗摩是不是个历史人物,目前学术界尚无定论。然而罗摩的传说却是很古老的。《吠陀》、《梵书》和《奥义书》中都有关于罗摩的记载。据说,古代阿逾陀地方曾居住着一个甘蔗族部落,那里有过罗摩这样一个人物,他可能是本部落的一位英雄。还有的典籍说罗摩是一位王子,是阿逾陀十车王的长子。近期,有些学者,包括西方的一些学者,根据印度古代的历史事实和考古发掘,推论罗摩确有其人。他的生活年代大约在公元前1500年。鉴于上述情况,我们似乎可以
3、肯定一些地说,《罗摩衍那》的故事是有一定的历史真实性的。否则,它怎么可能成为一部印度的大史诗呢。二、《罗摩衍那》的成书经过《罗摩衍那》即罗摩传,成书于公元前四、三世纪到公元二世纪,被称为印度“最初的诗”。全书共分七篇,主要讲的是罗摩的故事。《罗摩衍那》最初是以口头的形式在民间相传的。歌者的吟诵过程中因地不同,因人不同而对诗中的内容不断地进行增删。当他们发现悉多、 萨厘雅或十车王凄恻感人的自述深深地打动了听众的时候,他们就顺口编上几句,把这段拉得长一点。如果战争的场面在武士居多的听众中引起共鸣的时候,他们便可以轻而易举地创造出一批又一批的英雄,让他们继·49·续厮杀,还
4、可以不断地增加几千乃至上万个猴兵或罗刹战死在疆场。歌者面对的听众如果是有学问的婆罗门,他们就在教诲篇上大做文章,编出一些新的道德经,或增加几句从别处引用来的伦语格言。这就造成《罗摩衍那》的畸形膨胀和赘语连篇。有了文字以后,人们又把抄写这部史诗作为求得个人解脱的阶梯,谁抄得越多,谁就越有希望进入天堂。这些抄录者不辨真伪,凡是以《罗摩衍那》命名的内容一概接受。手写本抄了又写,写了又抄,前后竟达2000多种。在这些数不清的抄写人中蚁垤的成绩最为显著。但是蚁垤并不是《罗摩衍那》的唯一作者,《罗摩衍那》应该是古代印度人民的集体创作。蚁垤的《罗摩衍那》也不是最后的定本,在他以后《
5、罗摩衍那》仍被不断地增增删删,以致后来蚁垤竟成了该书中的一个人物。可见《罗摩衍那》被窜改到何种地步!所以,今天人们很难辨认究竟哪一种写本才是真正原初的《罗摩衍那》。三、《罗摩衍那》中的罗摩形象在蚁垤的《罗摩衍那》中,罗摩的形象是极其鲜明的。罗摩是一位杰出的英雄。15岁时就被众友仙人请去除魔。他先后杀死了罗刹陀吒迦和苏波呼,使众友仙人的祭祀得以顺利地进行。在遮那竭国王的选婿大会上,罗摩毫不费力地折断了湿婆的神弓,使在场的王子们大为震惊,甚至引起了持斧罗摩的忌妒。在弹宅迦林流放期间,罗摩与天斗,与地斗,与恶魔斗,取得了一个又一个胜利,终于把妖魔驱逐出大森林,为修行人解除了
6、多年的忧患。罗摩的威力遥震楞伽岛,使住在那里的十首魔王罗波那惶惶不安。在解救悉多的14天战斗中,罗摩虽然三次受伤,但他仍然坚持战斗,终于在最后一天杀死了恶贯满盈的罗波那。罗摩是战胜艰难和强暴的象征。罗摩是个孝顺的儿子。罗摩与悉多结婚后,十车王决定立罗摩为太子。但是十车王的小妻吉迦伊因受仆人驼背女曼陀罗的挑唆却坚持要求立她的儿子婆罗多为太子,把罗摩放逐森林14年。罗摩为了父王不失信,坚决服从父命,甘愿到森林中去受苦。六天后,十车王因极度思子而猝然死去。罗摩接到噩耗万分悲痛。他拒绝回阿逾陀都城,一定要等到14年期满。罗摩是个大孝子,父王活着的时候,他尽到了孝心;父王死后,
7、他仍不违抗父命。罗摩是个模范的丈夫。罗摩对悉多是深情的。在流放期间,他对悉多关怀备至,怕她日晒,怕她雨淋。听到悉多被罗波那劫走的消息,他泣不成声,甚至几次昏厥过去。为了寻找悉多,他走遍了山山水水,历尽了千辛万苦。在解救悉多的战斗中,他负过重伤,付出了血的代价。罗摩对悉多坚贞不二,纵使罗刹女对他百般诱惑,但他毫不动心。在第二次与悉多分离的时候,罗摩虽已是国王,但他坚持不再娶。他说王后只有一个,她就是悉多。罗摩是一个理想的国君。罗摩自幼聪明勇敢,为民除害,深受人民的爱戴。人们一致拥护十车王立他为太子。在罗摩被流放的消息传开后,群众义愤填膺,纷纷为罗摩报不
