心理学的人性观与教育

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1、第二章心理学的人性观与教育第一节心理学对人性的看法心理学是一门关于人的科学。每位心理学家、每一心理学观点或理论的背后都有一种对人的理解，都有一种对人性的看法。人性规定了具有心理活动的活生生的“人”的特点，人性是心理学必须首先要面对的问题。现代心理学总体上主要有两种研究取向：科学主义心理学和人文心理学。它们对人及人性的看法各不相同，即在如何看待人及其存在的依据、价值、意义、地位等方面存在异议，表现出两种取向的人性。科学主义心理学以自然科学为文化价值定向，坚持自然科学的心理学观和客观实验范式，认为人与

2、动物或机器可以等同，忽视了活生生的“人”的特性，忽视了人的社会、文化历史属性，导致了心理学在人性问题上的自然化倾向。人文主义心理学则注意到了人与动物的本质区别，强调人的主动性、理性、精神、价值观等，认为人具有自我选择、自我调节向善的能力，因而可以运用教育手段来完善人性。一、心理学与人性人性即人的共同本质属性，是人区别于动物的基本属性。人的心理活动是客观人性的主观反映，心理学是一门关于人性的学问，必须以一定的人性观为基础。人性主要有两种色彩的理解：哲学色彩和心理学色彩。马克思主义认为：人性是人的自然

3、属性和社会属性的统一，它不是抽象的，而是现实的、具体的。它是一定生产关系的总和，一定的社会关系是形成人性的决定因素。人的自然性体现人的社会性，同样人的社会性也包含着丰富的自然性内容。人性的本质更决定于具体的历史文化与社会制度。心理学色彩的人性是指人与生俱来的一切性情，也包括后天学得的一切性情。“每一位心理学家，不管他是多么强调实证主义和反理论，他的心灵深处都有点关于人性的哲学。”即心理学家持什么样的人性观决定着他的心理学研究取向、证据的收集和解释，也决定着其理论的建构。人性问题与心理学中的两大核心

4、问题直接对应：第一，人的存在依据，即人为什么活着，人从哪里来，在心理学中表现为对人自身及外在世界如何认识的问题。第二，人的终极关怀问题，即人应该怎样活着，在心理学中表现为心理学如何指导人的生活，人应如何运用这些知识为自身服务。诚如我国心理学家潘菽所指出的：“心理学是研究人自身的一门主要科学。心理学的研究要从人出发而又归结到人。它所以要从人出发，就在于研究之前对人是什么这个问题首先要有一个大体正确的看法，以作为研究工作的一种指针。而心理学的根本任务就是要科学地阐明人是什么，以求得对人的实质有充分的正

5、确理解。所以，人的实质问题对心理学是一个十分重要的问题。”在心理学研究中，如果认为人性本善，那么健康人格成长的唯一条件就是提供适合他成长的环境，人的思想行为也就不必约束，只需引导他们生长的方向。相反，如果认为人性本善，人是不可信任和依赖的，人天生就是自私自利的，则健康人格成长的条件就是对人进行严格的控制和约束。同样，如果认为人与人之间是没有什么差别的，我们都具有相同的思想和知觉，就会用相同的观点来解释不同人的思想和行为。二、现代心理学各研究取向的人性观16很久以来，学者们就对人的本性即人的心理问题

6、提出了许多看法，如人们是如何感觉、知觉世界的，人们的聪颖与疯癫的起源是什么。但那时人们还不知道如何科学地回答和解释这些问题，直到1879年冯特将物理学、生物学中的实验室技术用于研究这些看似伦理化的问题。这标志着科学心理学的诞生，现代心理学由此开始了。同时基于不同的人性认识，也开始了不同流派从不同侧面对复杂心理现象的探讨。一百多年来，现代心理学逐渐形成了七大理论派别：构造主义心理学、机能主义心理学、行为主义心理学、完形（格式塔）心理学、精神分析心理学、人本主义心理学、认知心理学和五大主要研究取向：生

7、物学取向、行为主义取向、认知主义取向、精神分析取向、人本主义取向。这些派别和取向在彼此批判继承的基础上，从不同侧面、角度探讨人的心理和行为问题。每一种派别和取向都促进了我们对人性和人类体验的理解。（一）生物学取向——可移植的记忆这一研究取向认为大脑是我们听见、看见、哭泣、愤怒、自私、遗忘、快乐等的根源。心理是受其躯体结构和遗传过程所决定的。人的心理活动和行为是发生的某些生物化学变化的结果，因此可以用脑细胞中确切的物理过程予以解释，而这一切都是天生注定的，人自身是无法改变的。并且，在这一点上，人与动

8、物是无差别的，都是受生理过程支配的。因此，增强或减弱记忆力的方法就是对与记忆有关的脑组织进行移植，如将促进记忆分子的化学物质注入人的大脑中，就会使记忆力增强；反之，将抑制记忆分子的化学物质注入人的大脑中，就会使记忆力减退。这种观点下，人无需也没有主观能力，人是机械被动的。（二）行为主义取向——橡皮泥似的孩子行为主义的观点认为，如果能对环境进行足够的控制，我们就可以把一个孩子塑造成我们所期望的任何一种人。其代表人物华生曾声称：通过环境的控制，就能把任意一位健康而体型健全的婴儿培训成任