瑜伽让心灵自由呼吸

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1、让心灵自由呼吸文/莹儿瑜伽这种起源于印度的古老健身运动,如今已经风靡全世界。5000多年前的古印度,高僧们为求进入一种心神合一的最高境界,经常僻居于原始森林,在那里静坐、冥想。长时间的单纯生活之后,高僧们从观察生物的细微变化中领悟了不少大自然法则,还利用生物的生存法则对自己的身体进行验证,逐步感受身体内部的微妙变化。就这样,人类开始慢慢懂得了和自己的身体对话,开始探索自己的身体,进行健康保养和调理,以及对疾病、创痛的医治。几千年的钻研和实践,让印度高僧们逐步衍化出一套理论较完整且简便实用的养生健身体系,这就是瑜伽。当瑜伽的修习者在深沉的静坐中进入最深层次时,所获

2、得的那种身心愉悦感,就好像心灵在呼吸。瑜伽的前世今生瑜伽的起源瑜伽一词的原意是和谐、结合的意思。5000多年前的古印度,人类文明刚刚显现,与现代印度文化有着千丝万缕联系的石器时代的萨满教(Shamanism),便是孕育古老瑜伽的源泉。在印度峡谷出土的3000年前的石碑上,绘有修习瑜伽姿势的人物图像,这是迄今为止最早的关于瑜伽的图形记载,同时也说明了瑜伽与印萨两河(印度河与萨拉斯瓦蒂河)流域文明的关系源远流长。印萨两河流域孕育了世界上最古老的灵性文献《韦达经》(Vedas),这是歌颂知识与神的诗篇,其中一些关于瑜伽教习的记载被视为神谕。而《韦达经》的精深内涵便是前

3、古典瑜伽(也叫做韦达瑜伽)的奥义根基,其特征便是以修习瑜伽完成某种仪式,逾越心灵的囿限。《韦达经》通篇充满祈祷式的思考以及韦达瑜伽的修习者关于人与神和谐共处的教诲,据经书描述,瑜伽的修习者隐居在深山的洞穴中,他们在密林中修习瑜伽,主持神圣的宗教仪式。着古典瑜伽与韦达瑜伽的剥离,为后古典瑜伽奠定了基础。二元论指导下的瑜伽盛行了几百年,瑜伽修习者专事冥想,几乎忽略了瑜伽姿势。他们试图藉助最深沉的观察、冥想与安稳状态来逃避现实的困顿与烦扰。但是,随着炼丹术的出现,瑜伽修习者开始重拾对身体的信念,将身体视为殿堂,冥想的内容也移至健康、长寿与健身等内容上。瑜伽姿势开始重获

4、重视,这直接导致了后古典瑜伽的风生水起。当代瑜伽斯瓦米·希瓦南达(SwamiSivananda)是一位来自印度的瑜伽大师,也是当代最著名的瑜伽修习者。他创立了综合瑜伽,并修改了瑜伽的基本原则,使其简化为五部分:适宜的放松(Savasana)、适宜的运动(Asanas)、适宜的呼吸(Pranayama)、适宜的素食(Vegetarian)和积极的思考与冥想(dhyana),旨在教导瑜伽修习者通过修习各种瑜伽促进身体、内心、灵性的全面发展。希瓦南达曾在马来西亚从医,并于20世纪六七十年代在亚洲与美洲开办瑜伽学校,是希瓦南达国际瑜伽学院(InternationalSi

5、vanandaYogaVedantaCenters)的奠基者。他的瑜伽著作有上百种,宣传瑜伽的教理与自由哲学,强调幸福的秘诀在于“将你的心、头脑和灵魂投入到最细微的言行中去;使他人快乐,则自己的快乐成千倍。”如今,希瓦南达的追随者已经遍布全世界。经过几千年的变迁与发展,瑜伽再也不是少数隐居人士的秘密,它已经走出玄奥,并被赋予更广泛的含义,成为从实践中总结出的人体科学修习术。从韦达瑜伽到后古典瑜伽公元2世纪,派坦伽利(Patanali)撰写了《瑜伽经》,将瑜伽定义为纯洁的操守、身体姿态、呼吸控制、集中意念、冥想及至善境界等分支,意在传播瑜伽的智慧精髓,堪称经典。《

6、瑜伽经》阐述了古典瑜伽理论,古典瑜伽的特征之一便是在修习瑜伽的同时要研读圣书。《瑜伽经》中颠覆性的理论便是其阐述了哲学二元论,即物质与精神截然分离,才能得到精神的至善境界。这与韦达瑜伽大相径庭,后者强调物质与精神的合二为一。派坦伽利的传教标志进入21世纪后,瑜伽渐以修身、养性、健体的功能为主要取向,成为时尚健康的新风潮。其实,真正的瑜伽是一种心灵的修炼,是健康、纯洁和吉祥的生活方式。瑜伽倡导由内而外、由外而内地协调身、心的平衡,既塑造人外在的形象,也关注人体的内在感受,给你一个发自内心深处的原动力。认知瑜伽现代瑜伽分为几大类,不同的瑜伽强调的重点各异,针对的人群

7、及修习方式也各有不同。因此,瑜伽练习者首先要了解各类瑜伽的练习重点,并且明确自己的练习目的,然后再认真选择。高温瑜伽高温瑜伽是在一间温度达42摄氏度左右高温的房间里进行的,目的是为了还原印度当地那种炎热气候,让瑜伽的效力自然爆发出来。高温瑜伽对体型锻炼、体态塑造和身体健康都很有帮助。练习高温瑜伽对人体的最大帮助是其带来的排毒过程,它通过温度的作用和姿势的练习,使人体的排汗比平时多出几倍,从而起到排毒和减脂作用。但是,高温瑜伽对身体消耗比较大,不适宜每天练习。水上瑜伽顾名思义,水上瑜伽就是把水上锻炼的基本原则和瑜伽姿势巧妙地结合起来。通过配合腹式呼吸(吸气时,肚皮

8、涨起;呼气时,肚皮缩紧)