怎样写好文章的过渡于照应

怎样写好文章的过渡于照应

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时间:2018-05-09

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1、怎样写好文章的过渡于照应一篇文章,好比一架运转正常的机器,文章中的一个个段落就好比机器中那些大大小小的零件,这些零件相互照应,大零件需要小零件把它们连接起来,即过渡段和过渡句把它们自然、紧密地连接起来。写文章时,一定要注意句与句、段与段之间的过渡和照应,使文章结构严谨,浑然一体。一、文章的过渡。(1)用词语过渡。一般由关联词或总结性词语充当。像“但是”、“相反地”、“如此说来”、“所以”、“不过”、“上述表明”、“由此可知”、“综上所述”、“正因为如此”等等;有方位词,如“以上”、“以下”、“此外

2、”等;有序数词,如“首先”、“其次”、“又次”、“第一”、“第二”等。这些词语一般在下个层次或段落的开头。如:“13岁,刚出土的嫩芽,刚展翅的雏鸟。似乎你的天空无限宽广,你的道路无限开阔。然而,正因为你是刚出壳的新生命,谁都要来保护你指教你训斥你——”这里的“然而”,引导文章的思路转向另一个方面,它就像一个钩子,钩住前面的思路并转向后文,在文章中起到承上启下的过渡作用,因此就称它为“过渡词”。(2)用句子过渡。过渡句用在段末或段首,起承上启下的作用。例如:不仅在国内,在国外我们也可以看到很多关于看

3、似意料之外,实在情理之中的例子。马克思在穷困潦倒的时候仍能著成《资本论》;居里夫人能成为全世界唯一一位两次获得诺贝尔奖的女科学家;牛顿发现能量守恒与转化定律;玻尔组建了世界上一流的量子物理学派;贝尔发明了电话……这些出人意料的累累硕果与勇于质疑、敢于创新的科学精神是分不开的,与他们坚持不懈的努力奋斗是分不开的。大到伟大的科学家和历史人物,小到我们身边的亲人和同学,我们都可以发现“出人意料和情理之中”的事情。(过渡句)看着成绩单上“黑马”们的成绩,在羡慕的同时你可曾想到成绩背后那挑灯苦读的夜晚,课堂

4、上那全神贯注的表情,机遇只属于那些有准备的头脑。又如:鲁迅的回忆性散文《藤野先生》,在述说了“东京”留学生乌烟瘴气的景象之后,文章用了这样一句作为向下文的过渡段:“到别的地方去看看,如何呢?”这句话独成一段,它将东京的景况巧妙地与仙台情景衔接起来,何其自然顺畅!(3)用段过渡过渡段,用于内容转换、跳跃较大的段落间的衔接搭桥,往往独立成段。过渡段常常用于部分与部分之间的过渡。例如下面题为《让纪念闪耀理性光芒》一文的三段,其中第二段就是过渡段:纪念是内心情感的涌动,但又不是感情的无节制挥霍;纪念需要行

5、动不升华,但又需要理性的引导。真正的纪念是心灵的回响,是历史的回音;它审视过去,启迪未来……(过渡段)黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族,就在一个狂人的引诱下,陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对亡者的审视中找到道德的标杆,也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色,稀薄那呼声:修建集中营纪念馆,全力处理战后的善后问题,还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪!德国人在60年里不断地反思,不停地纪念。终于完

6、成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量,也赢得了世人的尊敬!二、怎样注意文章的照应文章的“前后照应”,既是一种写法,又是一种结构。运用得当会使文章的主题更加突出、深化,又使文章的结构严谨紧凑,浑然一体。文章的“前后照应”,从内容上看一般有下面三种:(1)统一中的照应。即前后照应的内容基本是一致的。它又可以分为两种情况:分段第一种,后面照应的内容是对前面内容的重复,这种情况下的照应,作者的意图是为了强调、突出。例如《路是月的痕》一文的开头和结尾:开头:依稀想来,已有几年未踏上这一条洒满

7、月光的小路了。小路是父亲亲手用鹅卵石铺成的,在月下泛着朦胧柔和的光。路的那头,连着河边的小屋,连着我的父亲。父亲啊,你是否依然执著地坐在岸边,哀怨地吹着笛子,等着儿女的归来。结尾:路很美,很美,是月钱过的痕。月是路的魂,父亲的笛声是我的心魂。开头写父亲的执著,哀怨的笛声是对儿子的期盼,是伟大的爱子之情的体现,笛声是父亲内心的怜子之情呼唤,正是这伟大的父亲成了我人生的支柱——我的灵魂。在结尾,作者水到渠成地抒发了“父亲的笛声是我的心魂”的内心情感。第二种,后面照应的内容是前面内容的深化,例如《笛声》

8、一文。开头:凄婉的笛声在院落里响起,我知道每当父亲愁眉不展的时候,他总吹起那似乎非常沉重的笛子……结尾:嘹亮的笛声从红砖铺成的农家小院里飘出,在农家小院的上空飘荡,听着听着我仿佛觉得是改革之声在中华大地的上空飘荡。改革开放给中华大地带来了生机和活力,给人们带来了富足的生活,笛声也由哀婉变得嘹亮。借笛声来写改革之声,以小见大,主题得到了深化,进而使文章有了一定的深度。(2)对立中的照应。即后面的照应的内容与前面的内容在所表达的动作、所持的观点、所见到景物、所具有的心情等等方面不一致。

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