论工艺美术造型的抽象性

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1、论工艺美术造型的抽象性论工艺美术造型的抽象性抽象是指没有具体造型，不能被人直接感知的思维活动，如哲学。而人类的艺术创作活动，严格地说来是具象的，因此称之为造型艺术。正如绘画是看得见的、雕塑是摸得着的、音乐是听得到的，这些都是具象而可以被直接感知的。而抽象则是指创造思维活动的本身，而对艺术本身来说，它具有一定的思维活动，但也具有一定的实践性，它是在思维活动中和改造对象时，通过感受自然、人文启示而进行的创造，具有相对的抽象性。　　人类认识事物，物质是第一性，思维是第二性，而抽象思维是人对客观事物的主观

2、的反映。而艺术的表现是属哲学上反映论的范畴，否定这一条就等于说思维活动的现象都是天上掉下来的，或者说是上帝创造的了。有人说在绘画和工艺美术产品设计中抽象先于具象，人类与生俱来的创作抽象艺术的能力，就好比儿童学画时的抽象涂鸦。但是他们没有看到一个根本的问题，即所有儿童都不画他们没有看见过的东西。有人说彩陶之前的印纹陶就是抽象的，可是他不知道印纹陶是陶范工艺偶然留下的痕迹，并不是人的创作思维活动的结果，从印纹（编织纹）的本身来说也是具象的，在自然界中，棕纤维组织，就是多层的编织效果。几何纹中的六方形、

3、圆形、菱形，在自然界中，宝石、盐结晶、蜂窝等，其具象形态早已存在，就以菱形来说，这种几何结构在原子中已存在，这些都是具象的，而具象是物质的。　　艺术的抽象性，是对物质客观的反映，是具象事物的变化演变，思维上的升华。人没有被火烫过，就不知道火是热的，也不可能将红色说成是暖色。这样一个简单的道理，也是伟大艺术家创作的依据及认识事物和审美的历程。　　一、工艺美术造型中的抽象与工艺　　比较绘画与工艺美术的艺术造型，不难发现它们是两回事，不能混在一起来谈。绘画的欣赏是纯粹的思维活动，画家与观众的思维反映都是

4、一致的。而工艺美术则有所不同，在古代它是物质产品，设计者的思维活动和装饰美化是从属的，物质是第一性，审美是第二性。古代人们着眼点首先是物质功能，只有在物质得到了满足后，审美才有转化并上升到第一性的可能性。虽然在当代随着它的一些固有的实用功能性逐渐被替代，工业美术品也逐渐转化成为以追求美为主要目的的装饰品，但就其产品本身而言，仍是以实用为主导的。以绘画的抽象表现来要求工艺美术是不恰当的，也是错误的。绘画是直接传播思想，工本文由.L.收集整理艺美术设计是间接表现的事物，绘画可以揭露丑恶的事物，而工艺美

5、术却不能生产出丑恶的工艺品。　　工艺美术，物质是先决条件，一切设计构思以物质为基础。因此，它的抽象性是严格限制的，不能象绘画那样任作者随心所欲地去表现。纯艺术的抽象性和工艺美术抽象性在本质上是不同的，审美的要求、目的各异。工艺美术是抽象的，但其产品都是最具体的，如建筑、家具、景观园林，从造型构思来说又是最抽象的，是抽象造型构思的物质化反映。而从反映自然形态来说它也是抽象的，所以我们只能说它的抽象性。它不直接反映形态自身之外的含义（意识形态）。它不象绘画那样强烈地反映作者的思想意识，而产品的使用者，

6、他们也不会专心去探索设计者的意识形态。工艺美术设计中的意识形态是从属的、间接的、含蓄的，因此，愈具有抽象性造形的产品，人们对物质功能需求就愈高，这种抽象性的形态，就愈能展现人的审美思想。　　工艺美术的抽象性，是受严格的工艺性约束的。这种抽象性并不完全是由设计师的主观构想而实现，它也是器物本身工艺性彰显的必然要求，而设计师正是利用了这种抽象构成来创造物质功能与审美的统一。工艺性的形成有三个条件：一是物质（材料）的性质限制；二是工艺制作流程的限制；三是使用功能的限制。这三个条件都是要求改造自然形态，甚

7、至只取自然界的某种现象、规律来创造一种新的适应生活生产的新产品，工艺的抽象性就在这种情况下产生了，这里面包含着不以人们意志为转移的因素。古人最早也曾直接采用自然形态生产各种器物，如陶器、青铜器中的牛尊、羊尊、兽面壶、动物灯柱、编架的人柱等。这些具象的东西，在铸造、制作上非常麻烦，费时、费工、费料，且使用也不方便。同时这种自然形态，由于生物的生命感，也在使用上总给人一种不舒服的感觉，所以民间艺人中就流传着关于工艺美术制作的一个口诀：人不用人、人不压人。因而在工艺美术品设计生产中运用人的形象来造型的现

8、象便逐渐消失。　　二、工艺美术造型的抽象性和抽象化　　抽象性是有限制的，抽象化是无限制的。抽象性，只是从审美的角度来提高造型的概括性、表现力，充分发挥物质性能的优越性，改造装饰形象对产品功能价值的干扰，从而获得一种单纯的美感。如抽象的几何形态，体、面、线条的简化，不仅有利于加速机械化，大规模的工艺生产，而且对以利用物质的特性（如不锈钢、玻璃、塑料、木质、马塞克等）通过铸型、冲压、打磨、雕琢、腐蚀等工艺，在可塑性、光泽度、硬度、通透度等材料特性上丰富器物形态与表现力，从而在审美上达到