物本经济发展观与人本经济发展观的论文

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1、物本经济发展观与人本经济发展观的论文摘要：两类经济发展观不是从真理观、人类利益统一性或自然观的角度的区分，而是从价值观、人类利益对立性或社会观的角度的区分。物本经济发展观以物类增值为本，主张经济个人主义和片面的人类幸福，将人类仅仅当作手段。人本经济发展观以人类增值为本，主张经济人类主义和全面的人类幸福，将人类当作目的。两类经济发展观在经济发展的方向、方针、方式和方法上存在基本区别，同时在理论渊源和理论内容上存在基本联系，因此，在实行人本经济发展观时，既要划清其与物本经济发展观的界限，又要扬弃物本经济发

2、展观。在现代，已经出现人本经济发展观逐步取代物本经济发展观的基本趋势，同时人本经济发展观自身也应不断完善。　　关键词：物本经济发展观；人本经济经济发展观；关系；趋势　　abstract：theticdevelopmentvieityofhumaninterestorvieaninterestorvieaterialcentriceconomicdevelopmentvieaterialappreciation,advocatingeconomicindividualismandclaimshumanh

3、appinessanbeingasinstrument;icdevelopmentvieanappreciation,advocatingeconomichumanismandallaroundhumanhappinessanbeingaspurpose.theticdevelopmentvieicdevelopmentdirection,guideline,patternandmethod,meanentviesoftheoreticoriginsandcontents.therefore,icde

4、velopmentvieicdevelopmentvieaterialcentriceconomicdevelopmentvieustalsopayatentiontothebusinessofhoicdevelopmentvieaterialcentriceconomicdevelopmentvieproveitself.　　keyaterialcentriceconomicdevelopmentvieicdevelopmentvie社会主义现代化事业以经济建设为中心，如何在经济建设中落实人本科学发

5、展观，是当前面临的重要课题。要在经济建设中落实人本科学发展观，就应该坚持人本经济发展观，要做到这一点，就必须理解物本经济发展观与人本经济发展观的基本涵义、基本关系和基本趋势。　　　　一、物本经济发展观与人本经济发展观的基本涵义　　　　两类经济发展观的区分是从价值观角度进行的，而不是从真理观角度进行的；两类经济发展观的区分是从人类利益的对立性角度进行的，而不是从人类利益的统一性角度进行的，因为从后者出发，人类不会在价值观上将物的价值看得比人的价值更高。换言之，两类经济发展观的区分，是从社会观角度进行的，

6、不是从自然观角度进行的，因为面对自然界，人类利益具有统一性，人类所有的经济发展观都是人本经济发展观。　　物本经济发展观是以物类价值为本的指导经济发展的价值观。物本经济发展观以物类为中心，将人类价值归于物类价值，重视物类价值胜过人类价值，忽视或否定人类价值（人类的自由和幸福），显示出在经济发展中将人类仅仅当作手段，忘记人类是目的，是世界的主体和主人。物本经济发展观是以资本增值为本或以财富增值为本的经济发展观。主张物本经济发展观的人本意是肯定本人价值、否定他人价值，其结果是物奴役人，人奴役人。否定物本经济

7、发展观，并不否定重视资本，只是否定以资本为本。从物本经济发展观的外延分析，西方资产阶级经济学本质上都是物本经济发展观，因为这些学说在社会观上都是维护资本主义雇佣劳动关系的。说这些学说是物本经济发展观，并不否定其在自然观上是人本经济发展观，并不否定其在社会观上具有人本性。　　人本经济发展观是以人类价值为本的指导经济发展的价值观。它以人类为中心，将物类价值归于人类价值，重视人类价值胜过物类价值，珍视人类的自由和幸福，显示出在经济发展中将人类不仅仅当作手段，更当作目的，当作世界的主体和主人。人本经济发展观是

8、以劳动解放为本或以人类增值为本的经济发展观。从人本经济发展观的外延分析，以西斯蒙第为代表的追求生活幸福的经济学、以马克思为代表的追求劳动解放（人类解放）的经济学、以民族民主主义者为代表的追求民族平等的发展经济学等等，都属于人本经济发展观。　　　　二、物本经济发展观与人本经济发展观的基本关系　　　　（一）两类经济发展观的基本区别　　1．关于经济发展方向的区别。物本经济发展观仅仅注重追求财富增值，忽视或否定人类和谐。斯密说：“无论任何国家，其经济学的最大目的