人本论的经济发展观论文

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1、人本论的经济发展观论文..摘要：发展，系指以人的价值取向为参照系的人们实践方式的历时性改善。经济发展，则是指人们经济活动方式的改善。人本论的经济观主要有三大要点：一是以人为本的经济发展价值观；二是以人为本的资源、财富拓展观；三是以人为本的经济制度激励观。关键词：人本论；经济；发展观准确把握“发展”一般与“经济发展”的内含，正确认识和处理经济发展与人的自由全面发展之间、经济发展所需的自然资源与人的探索—创造能力之间以及以个体人为基础的各‘经济人’之间的关系，既是一个重要的理论问题，也是一个事关全局而有待进一步解决的重大现实问题。本文就此

2、试作一些探讨。发展，作为一个规范性的概念，特指以人的价值取向为参照系的人们实践方式的历时性改善。它具体表现为对人而言的三种价值增殖。一是在作为类存在的人与自然之间的关系上..，人们通过实践方式的改善，使自然的存在朝着更有利于人的存在方向转变，即自然的人化或人化自然的生成，从而形成一种自然对人的价值增殖。二是在作为个体存在的人与他人或集团之间的关系上，人们通过相互交往方式的改善，使人与人之间的关系朝着更有利于个体人存在的方向转变，即社会关系的改善，从而形成一种社会关系对个体人存在的价值增殖。三是在个体人的现实存在方式与理想存在方式之间的

3、关系上，通过上述两种转变，即个体人的总体存在方式的改善，从而形成其自身的现实存在价值到理想存在价值之间的价值增殖。这三种价值增殖就是作为发展一般的基本内含。不言而喻，这些都是在实践基础上的自然的人化以及与此相伴而行的人的自然化这种互动过程的产物，归根到底，也都是人们实践方式改善的结果。离开现实中的活生生的人，离开人的社会实践，离开人的价值取向与存在方式的价值增殖，就无所谓历时性的善恶与美丑，无所谓高级与低级，无所谓改善与恶化，无所谓前进与倒退，自然也就无所谓发展与否可言。所以，从根本上讲，发展无非是人们实践方式的改善，无非是人们的现实

4、存在价值到理想存在价值之间的价值增殖。而离开对具体人特别是大多数人的价值增殖这个根本判断标准，奢谈这发展那发展，就必然失去它本来应有的意义。至于经济发展，则是作为发展一般中的特殊，实质是指人们经济活动方式的改善。它具体表现为：①人们利用和改造自然方式的改善，从而在更大的范围内和更深的层次上使自然人化并能更经济地创造出更多更好的社会财富；②与此改善相适应的人与人之间的经济关系的具体改善，从而使人与人之间的经济交往关系朝着更能发挥他们劳动积极性和创造性并能更合理地分享劳动成果的方向转变。正是这两种改善，构成了经济发展的本质内涵。因此，从严

5、格意义上说，社会财富的增加或经济的增长，并非经济发展本身，仅仅是经济发展的结果或在一定程度上衡量经济活动方式改善程度的一种标志。而离开了这两种改善，单纯追求经济增长的高速度，就会误入“为生产而生产”的歧途，甚至导致破坏性的增长，最终也不可能实现真正意义上的经济发展。人本论的经济发展观，就是以人为中心，以现实的每一个体人的发展为宗旨，全面追求并尽可能实现人们经济活动方式的改善。这主要包括以下三个方面：第一，是以人为本的经济发展价值观，即以人的发展为宗旨，以是否更有利于人类的存在和个体人的自由全面发展作为衡量经济是否发展与取舍一切社会经济

6、活动和一切社会经济关系的元价值或最终标准。人，作为一种特殊的物质存在形式，其本质在于探索与创造，其发展在于这种探索能力和创造能力在实践中的实现与升华。这种实现与升华即自身存在价值的增殖具体表现成作为自然的体质的增强和作为实践能力的技能的提高以及作为社会的人格的改善，也就是通过实践，从现实存在方式到理想存在方式的转变。正是这种永不停息的转变，构成了人类存在和每一个人尽可能自由全面发展的终极价值实体。正如马克思所明确指出的那样，“共产主义并不是人类发展的目标”，1人类发展的目标在于“通过人并且为了人而对人的本质的真正占有”，2是“人以一种

7、全面的方式，也就是说，作为一个完整的人，占有自己的全面本质”，3也就是对自身独有的探索能力和创造能力的不断实现与升华。舍此，也就失去了人类存在和发展的元价值和终极目标。历史与现实表明，一方面，人的存在是基础性的，没有人的存在也就没有人的经济活动，自然也就无所谓人们经济活动方式的改善即经济发展。另一方面，发展经济的最终目的在于保障人们更好地存在，在于满足每一个人对其尽可能自由全面发展的追求而不仅仅是满足其不断增长的物质和文化上的需要，在于满足每一个人自身探索能力和创造能力的不断实现与升华而不仅仅是消费水平和享受水平的提高。因此，在人的发

8、展与人们经济活动的关系上，本应以人的发展作为元价值或终极价值，本应以是否更有利于人们的存在和能否促进每一个人自由全面地发展作为衡量经济是否发展以及取舍一切经济活动和一切社会经济关系的最终价值标准。也就是说，本应以更有利于