湘南传统人居文化论

《湘南传统人居文化论》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、湘南传统人居文化论　　摘要：湘南传统人居的宜居环境深深地渗透着中国传统文化。村落的族居特点，祖宗崇拜的至高无上，象征着父系制度的男权政治。湘南人居村落的治理目标，基本上以儒家文化为中心的德治，德治的依据为礼。其统治的最高目标是达到当时的社会和谐。湘南人居的建筑装饰的文化取向，主要是儒家文化的中庸。这种中庸文化的审美取向，是达到人与自然、人与建筑的平衡与稳定，但也容易形成机械式的既定格式。湘南人居村落民俗文化具有兼容性，形成了丰富多彩的各民族和而不同的民俗民风。　　关键词：宜居；宗族；德治；中庸；溶合　　　　湘南传统人居现存较多的是明清以降散落在湘南各地的很少

2、部分民居，大致分布在衡阳以南的永州、郴州等地乡村，如郴州的板梁村、阳山村、魏家村、三阳村、广发村、郭家村、樟树下村、下湾村、聚龙居、神下村，永州的千岩头、周家、六仕町、龙溪、大河江、访尧、东门、楼田、小坪、龙村、龙岭头、田广洞、普美、上甘棠、兰溪、朱家观、宝境、平田、礼仕湾、下灌、路亭、西湾，等等。大部分人居建筑处于残破败落的境地，但却可以从中窥见湘南传统人居的居住环境、文化习俗、建筑等特点及家族活动等人文景观，也可以从中发现其所承载的各种文化信息，为我们当代人居文化的研究提供了可贵的实物资料。　　　　一、宜居——湘南人居环境的终极目标　　　　从湘南传统人居

3、建筑分布的情况来看，首先是传统人居非常看重宜居的环境，即地域特征。传统人居的地域性深深地渗透着中国传统文化中的风水文化概念，几乎所有的村落布局建造都打上了风水文化的烙印。总体来看，以“天人合一”观为哲学思想，以五行四灵分位图式为推演根据，以对各种“气”的判断作为“凶”“吉”的核心形式。具体操作起来，依山傍水是风水堪定的基本准则与要求，这实质上也是人们生存生活的必备环境条件。如永州江永县的千年古村上甘棠村，村子的北面是翘首耸立的昂山，南面是傲然挺拔的将军山，村子背后是坡度平缓且中部稍稍陷落的滑油山，周围的山势都是面向村子围着。按照风水文化的说法，滑油山就是一把

4、太师椅的靠背，颇有地气、阳气和生气。上甘棠村就是端坐在这太师椅上的明珠，其福运可想而知。山脚下到处有暗洞，从暗洞里流出来的泉水汇成一条小溪，小溪沿着山脚壕沟，从村后流进两口终日水满而不溢的大塘，塘底有暗河水流出。这符合风水流转不停、福满运满的大吉说法。村前，是由谢沐两水汇合而成的一条名叫“谢沐河”的小河，是江永桃水的主要支流。村子成月崖形，南北两头与高山相接，村前的谢沐河与村后的石壕沟成了两条护城河，村落里的人们便在这大吉大利形同半月的小岛上建筑了自己的家园，历经千年不衰。可见，上甘棠村是一个典型的符合风水文化规则的适宜人居村落。山不管高矮大小、形状不管有何

5、差异，人居建筑总是可以找到其理论文化依据，并且赋予其风水宝地的种种解读。这种种解读必定能符合人们各种生活的文化的企求与需要。而水不管是大江大河还是小小溪流，都是风水文化所必备的标准测定，其水流大小及流向也必定符合人们理性考虑与实用需求。所以，风水文化中所透露出的信息，给出的最后答案，是要满足人们居住的生活要求与标准，其间的文化阐释的最后归宿无不落实于此。宜居与舒适是所有风水理论文化的终极目标。但此种以风水理论测定的环境选择，实际上存在着巨大的差异性与变通性。尽管湘南大环境相差无几，但具体在一个村落、一户人家、一栋居室，其宜居性诉求也不是绝对不变的。有的房屋座

6、落朝向上的考虑，如果其适宜的程度与风水观念发生偏差，有时为了满足风水说法，甚至可以稍微牺牲一点宜居性。但具体在建造房屋时，又尽量考虑如何最大限度地做到宜居。这样就可以两全其美。有的房屋在堪定高低时也有些不同的说法，但都可以圆满解决。当然，由于时代及经济基础的原因，其宜居的通风、采光、舒适都有一定的局限，但这些都基本达到了当时人们的要求与愿望。因此在历史的长河中，祖辈居住在此地的人们，都从风水文化中找到适合自己愿望并能居住生存下去的精神依据和物质满足。这就是风水文化的神奇力量。不管是从审美角度看，还是从实用角度看，风水文化始终伴随着人居，不断地生发着无穷魅力，

7、实实在在地为人民服务，是依托人居而不断发展的一大文化景观。　　从古村落人居的宜居性可以读出以下几点意义：1、村落人居的生活状况——安定。从留存下来的所有人居来看，典型的宜居核心表现是居住生活的安定。村民世代居住在祖先经过多年经营的居所，生活安逸、自然有序，从出生到成长没有什么重大的变故，人生活在其中，感到无比的安然稳定，日出而作，日入而息，年年如此，世世如常。2、村落人居生存的精神状况——贫乏。在超稳定的生活状态中，人们没有什么精神追求与理想，一切均已安排妥当，一切都任其自然，只要能够存活下去，便没有必要去做各种冒险的变动。一切思想的智慧都被凝固静止在这超安

8、定的生活状态里，丝毫谈不上改革创新。人居住在这样的环