浅论巴洛克文学的民间意识与狂欢精神

《浅论巴洛克文学的民间意识与狂欢精神》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、浅论巴洛克文学的民间意识与狂欢精神　内容摘要：巴洛克文学的民间意识和狂欢精神是通过狂欢化语言和狂欢化人物形象来作为表现载体的，具体体现在：文本通过全民性狂欢节庆的描写，意欲建立一个乌托邦大同世界；借助表层粗鄙放诞的欲望叙事，折射深层的精神需求和宗教关怀；而双重或多重情感态度与价值意义的探索，则展现出巴洛克文本对人的存在状态的多方观照与体认。　　关键词：巴洛克文学　　民间意识狂欢精神格里美尔斯豪森《痴儿西木传》　　　　17世纪欧洲的巴洛克文学是在文艺复兴之后、新古典主义文学兴起之前的一个过渡性的非主流文学，它曾被部分西方学者视为“不成熟的

2、”和“缺乏美感的”①文学流派。中国学者也往往对其持否定性的评价，认为它在思想上虚浮颓靡、艺术上怪谲雕琢。这些观点当然都是持之有据的。然而，巴洛克文学并非千篇一律，“巴洛克”风格也并非形式主义的标签。实际上，“巴罗克已经广泛渗透到德国和东欧的农民群众中。例如，捷克人的大部分民间诗歌来自这个时代并且在文体风格、韵文形式和宗教情感上表现出巴罗克的特点”②。德国、西班牙、法国、意大利等国的巴洛克文学，还显示了不为世人关注的另一面，即这种文学具有民间意识和狂欢精神。例如，贡戈拉作为一名典范的巴洛克诗人，其诗歌固然以绮丽、矫饰为主要特征，但也颇为自

3、觉地汲取了民间狂欢文化的因子，彰显了巴洛克文学的动感、变异、兼容的精神气质。德国的巴洛克文学也是如此，其中不乏民间意识和狂欢精神强烈的诗歌、戏剧和小说。这显示了巴洛克文学的复杂性，也证明巴洛克文学如巴洛克艺术一样具有兼容性、矛盾性和延展性。　　本文的主要目的，就在于通过文本的解析，揭示巴洛克文学所蕴含的民间意识与狂欢精神。所谓“民间意识”，在此是指作者在文本中有意无意流露出来的一种不同于官方文化的民间审美意趣。而“狂欢精神”，则“是一种自由的肯定生命的世界感受”，它消弭等级，异质共融，颠覆习见，自由宣泄，并充满创新精神。持此以衡，17世

4、纪欧洲各国的巴洛克文学均不同程度地带有民间意识和狂欢精神，它不仅显在地表现为文学语言和文学形象的狂欢化，也潜在地表现在作家的美学观念和哲学意识上。　　　　一、巴洛克文学的狂欢化语言世界　　　　所谓“狂欢化语言”，就是指建立在狂欢节世界感受基础上的一种不拘行迹的语言。这种语言与官方文学的语言，与教会、宫廷、法庭、衙门的语言大相径庭。它以广场吆喝、赌咒、发誓、骂人话、各种粗话等形式，打破了一切束缚、假正经，嘲弄、颠覆了正统、秩序与等级，致使肯定的遭到否定，上下位移，创造了一种让人预料不到的民间狂欢节式的“笑”。狂欢化语言在巴洛克文学中屡见不

5、鲜，这既是其民间意识的具体体现，也是其文本具有审美张力的重要因素。下面，本文以格里美尔斯豪森的《痴儿西木传》(以下简称《西木》)为例，来观照巴洛克文学狂欢化的语言世界。　　1.广场吆喝与吹嘘　　巴赫金在研究拉伯雷《巨人传》的中世纪民间狂欢文化因素时发现，拉伯雷的小说营造了一种“广场言语气氛”，其过分的颂扬和赞美沾染了商人与小贩的廉价吹嘘口吻，呈现一种快乐、自由、谐谑和游戏的精神内核。其实，这种情形也同样见之于《西木》。小说开篇就有这样的吹嘘口吻，主人公毫不犹豫地把父亲的茅草屋赞美为宫殿：“我敢说，任何一位皇帝，即使他比亚历山大大帝更有权

6、力，也不可能盖成这样一座宫殿，他不半途而废才怪呢”(格里美尔斯豪森3)。　　他还一本正经地把父亲的农事农活美化成贵族骑士的要务和职责：　　在兵器和盔甲库里，各种犁耙、钉耙、锄头、斧子、铲子、粪叉、草杈塞得满满的，装饰　　得漂漂亮亮的。我的阿爸每天都摆弄这些兵器。锄地、垦荒是他进行的军事演习，就像　　古罗马人在和平时期所干的那样。给牛套车是他作为司令员所下的命令，运粪是他的　　防御加固措施，耕种土地是他进行的战役，劈木柴是他明天进行的体格锻炼，同样，清除　　厩肥是他贵族式的消遣、骑士式的的比武游戏。(4)　　这里的故作高雅和自吹自擂就是一

7、种明显的广场吆喝语言。　　在小说中，还有对药物的广场式赞美和吹嘘：　　(教士)大大地夸奖了一番他的药物，告诉我西蒙尼得斯·梅立科斯发明了一种技　　能，后来梅特罗杜罗斯·斯赛泼蒂乌斯费了很大力气使它更加完美了，掌握了这种技　　能，只要凭一个字就能复述听到过或者读到过的一切事情；而要掌握这种本领，如果没　　有他给过的那种药物起主要作用，那是办不到的。(120)　　这番话语就是江湖郎中吹嘘药性药力的翻版，具有很强的广场语言色彩。更为精妙的是，教士紧接着娓娓道来，一口气罗列了15个历史上著名的超凡记忆力的鲜活事例，涉及到政治家、哲学家、国王、诗

8、人、奴隶主、名将、隐士等人的逸事趣闻。这一方面显示出这种广场言语的不拘形迹，夸饰炫耀，一方面也显示了作者自身的医学、史学、文学、神学方面的造诣。同样的情形还在书记官卖弄历史、军事和艺术知识、西木卖弄吹嘘动物