媒介环境学理论范式:局限与突破

媒介环境学理论范式:局限与突破

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1、媒介环境学理论范式:局限与突破媒介环境学理论范式:局限与突破 [摘要]媒介环境学彰显媒介形态的特性及其对人和社会的结构性影响。它忽视传播主体和政治经济等因素对媒介效果的影响,体现了学科理论范式的局限。同时,它突破了经验学派和批判学派的理论范式,试图从人性化的新视角思考媒介形态的演化,显示了学科的人文关怀和道德关怀。  [关键词]媒介环境学;媒介形态;媒介主体;人性化  [中图分类号]G210 [个人感知的结构性影响,认为媒介技术影响人类感知的方式,是媒介研究最重要的理论课题。  自麦克卢汉以降,媒介环境学者虽然研究的重点不同,但都没有偏离媒介环境的变迁及其

2、社会文化影响这一主题。波斯曼综合英尼斯和麦克卢汉的思想,强调了媒介形式的作用,认为每一种工具里都嵌入了意识形态偏向,也就是它用一种方式而不是用另一种方式构建世界的倾向,或者说它给一种事物赋予更高价值的倾向;也就是放大一种感官、技能或能力,使之超过其他感官、技能或能力的倾向。因此,媒介形式非常重要。波斯曼始终捍卫印刷文化,盛赞印刷文化对人类文明的推动作用,同时无情地批评电视媒介的负面效应。他在《童年的消逝》中指责电视造成由印刷媒介在16世纪建构的童年概念的消.L.逝;在《娱乐至死》中担心电视的娱乐化特性将毁灭社会文化,正如赫胥黎(AldousHuxley)在

3、《美丽新世界》中所担心的,我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化,我们将毁于我们热爱的东西。在《技术垄断》中,波斯曼对技术发展持悲观主义的批判态度,认为现在社会已经进入技术垄断阶段,人们受到机器意识形态的控制,渴望爱心斗士来抵抗美国的技术垄断。梅罗维茨从社会学的视角研究了电子媒介(尤其是电视)给人们的行为方式和社会角色带来的变化。艾吕尔在《语词的羞辱》中认为,语词的力量和形象的力量根本不一样,每一种媒介形式都有影响人类意识的特征,对人的意识的视觉冲击力和听觉冲击力也根本不同。莱文森对媒介技术发展充满乐观,相信人类掌握着媒介技术的主导权,媒介

4、只是臣服于人类、服务于人类的传播工具。他坚持软技术决定论,认为硬技术决定论有些极端,媒介很少产生绝对的不可避免的社会结果。相反,它们提供事件产生的可能性,事件的状态和影响是诸多因素的结果,而不仅仅是信息技术的结果。  英尼斯、麦克卢汉等人被冠以技术决定论的帽子而受到诸多争议。过分强调媒介技术而忽视传播内容对传播的影响固然失之偏颇,但是完全忽略媒介技术具有偏向性的影响也未免矫枉过正。随着媒介向人类社会生活的急剧渗透,媒介自身构成了李普曼(ann)言下的拟态环境,对人和社会的结构性影响日益明显。从这点来看,彰显媒介技术的影响显得顺理成章。不可否认,媒介环境学给

5、传播学和媒介文化学研究提供了新视角,有助于了解传播媒介整体的、长远的效果。    二、媒介环境学研究范式的局限    媒介技术特性是固有的,与传播主体无关,但媒介技术的影响与主体有关,因为不同的主体会传播不同的内容,媒介影响也随之变化。易言之,传播主体决定媒介技术产生影响的方向。工人阶级报纸与资产阶级报纸产生的效应不同;私营、公共、国营广播电视产生的效应也不同。私人企业会把手中的媒介机构当作赚钱机器,国家政府会把手中的媒介机构当作国家发展的工具或权力集中的手段。法兰克福学派觉察到发达资本主义社会大众媒介造成的单向度的传播后果,对文化工业背后的经济利益追求有

6、清醒认识,对文化工业造成文化原创性的丧失感到痛惜;英国文化研究学派更注重媒介与文化、权力的关系;文化帝国主义学派揭示美国等发达国家输出文化产品,造成文化侵略。整体上看,媒介环境学派过于关注媒介技术特性及其影响,却忽略了媒介主体的作用。他们只关注了中世纪僧侣阶层通过控制媒介而垄断知识和权力,但是忽略了印刷术以来媒介主体的作用。麦克卢汉把媒介类别分为口语媒介、文字媒介、印刷媒介和电子媒介,受到广泛认同;他还把媒介分为冷媒介、热媒介、光照射媒介、光透射媒介等,但没有区分媒介主权。波斯曼指责电视,但没有区分谁掌握着电视。莱文森对媒介技术充满乐观,但对媒介主体视而不

7、见。媒介环境学者按照研究的价值取向,只是笼统地探讨媒介特性及其对人、对社会的影响。他们重视宏观层面的、长期的技术影响,忽视微观层面的内容影响。媒介主权属于中观层面问题,通过对内容的制约,从而决定媒介技术发挥作用的方向。  媒介主体的作用还体现在他们作为施动者的角色。媒介技术与媒介主体是一种互动关系,媒介技术对人和社会具有塑造作用,但是,被塑造出来的人和社会也会有意识有目的地改造技术。早期媒介环境学者探讨媒介技术对人和社会的影响,忽略了人对媒介的积极作用。英尼斯认为笨重、耐久的媒介具有时间偏向,决定社会秩序相对稳定、长久,他忽视了是人有选择地利用了这些媒介。

8、汉谟拉比法典刻在巨石上,是人为了使法典永存而选择了石头,人本来可以

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