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时间:2018-05-07
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1、强化用户体验的“惠山泥人”电子教材设计研究----教育技术论文-->第一章绪论1.1研究缘起非物质文化遗产是历史与文化的重要内容之一,是文化多样性集中体现,是人类社会文明的承载体。非物质文化遗产不单有利于传承与弘扬我国传统杰出文化与精神,同时是维护我国文化主权的根基,能够增强我国文化在国际的竞争力,从而提升中华民族的整体文化软实力。然而,伴随着现代化历程的加快与全球化趋向的增强,我国文化生态遭到很大冲击,非物质文化遗产正面临消亡。因此,在这种状况下,其保护和传承已是迫在眉睫。如何避免非遗在使用直线型、家族传承、种族圈内等传承方式中失传等的情况,教育传承不失为可行性较高
2、的一种实现途径。通过将其保护传承与学校教育相结合,使学生能够了解与掌握其相关内容,同时能够做到各类非物质文化遗产的保护与传承行动的参与中,并且在学生的素质培养方面有所提升。2011年6月1日起施行的《中华人民共和国非物质文化遗产法》第四章《非物质文化遗产的传承与传播》中第三十四条列出:“学校应当按照国务院教育主管部门的规定,开展相关的非物质文化遗产教育”1,体现出学校教育与非物质文化遗产结合的必要性。非物质文化遗产的教育传承是指以非物质文化遗产为教学内容,面向学生和社会人士,为非物质文化遗产的保护与传扬服务的教育活动,可以通过正式教育和非正式学习等形式开展,其载体为学
3、校特色与校本课程、各类培训班等多种形式,全方位开展教育传承。针对中小学学生进行非物质文化遗产的教育传承应将非物质文化遗产的相关知识融入相关联的课程,构建与设计开发相关教育传承的校本课程。笔者处于江南地区,因此以吴遗中“惠山泥人”这一具有代表性的主题作为教育传承的内容。对学生进行惠山泥人相关文化进行教育,组织编写惠山泥人知识教材,开展相关实践活动,加强对惠山泥人的保护与传承教育并鼓励推行。通过对惠山泥人的教学,学生能够不同程度地接触、了解与掌握本区域文化的内容、特征与发展规律等,增进对家乡的认同感与归属感,加强文化自信度,提升自身素养。同时,教育传承的经历可对学生的能力
4、与综合素质的培育发挥重要作用。....1.2文献综述《保护非物质文化遗产公约》指出,非物质文化遗产是“被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所,各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新,同时使他们自己具有一种认同感和历史感,从而促进了文化多样性和人类创造力”。本节将对非遗的教育传承进行综述,主要从以下三个维度进行研究。第一是有关非物质文化遗产的定位和教育传承的价值,此维度主要着重于非遗的特质、形式、价值与教育传承的作用方面
5、的研究。普丽春(2013年)认为非遗是唯一而无法再生、长时间累积的文化载体,是独具自己特色的,同时从地域、民族、民俗等不同维度来对少数民族非遗特征进行叙述。邢莉(2008年)认为非遗是民众与生命的体现,非遗的传承可对文化的内涵、定位、价值、审美进行反映,是民族文化延续的内容,需要得到传承。黄若天(2013年)认为非遗不可再生,是一种民族的精神与经验的发展,技巧的延续与艺术的展现,是劳动的结晶与资源,要重点保护传承。朱丹(2013)认为非遗与教育传承需要得到结合,大中小学都需在非遗的保护与传承尽义务。第二是有关非物质文化遗产教育传承具体实现方式,此维度主要是从不同方式来
6、对非遗进行教育传承的相关研究。常凌翀(2014年)认为可以通过互联网与数字化来对西藏非遗进行保护传承和传播方式的拓宽。黄永林等(2012年)认为数字化的收集存储、复原再现技术、展示传播、虚拟现实技术为非遗的保护传承以及发展传播皆提供了支撑。郑以墨等(2011年)从艺术的维度对非遗进行研究分析,认为可在校园建立传承的基地,并认为基地是传承创新非遗艺术的有效方式中的一种。........第二章相关理论及技术分析2.1信息加工理论信息加工是认知心理学的核心,也称为信息加工心理学。它将信息加工的观点来解释人的认知过程活动,包括感知觉、注意、记忆、表象、思维等一系列认知过程。想
7、要学习者增加使用电子教材的用户友好度,就需要通过认知心理学的理论来进行设计,了解人是如何接受、理解、处理各类信息,只有这样才能设计出符合用户使用的电子教材。信息加工系统内以学习者为中心,整个过程需要学习者参与。首先由学习者注意并获取到所需的信息,接着通过感知觉对信息进行理解,内化为记忆并能够应用,具体图示如图2-1:注意是一种心理活动,指向并集中于一定对象。其作用在于过滤无关信息,选择所需信息进行获取进行再加工,并在加工过程中使人可稳定集中于该信息,有利于处理信息的高效性与可靠性。注意可分为两类,即无意注意与有意注意。无意注意是没有预设目的的注意,不
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