毛宗岗诗文在《三国》小说中的结构功能

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1、毛宗岗诗文在《三国》小说中的结构功能　在《三国演义》评点中，毛宗岗具体论述了插入在其中的诗词、散文，重点是《出师表》和《讨曹操檄》，以及入话的结构功能，认为它们既在形式上，又在内容上促进了小说整体艺术结构的统一。这种熟悉在今天仍然具有理论借鉴意义。　　小说中大量插入诗文这是中国古典长篇小说的一大特征。诗词、散文等文体进入小说，根据俄罗斯文论家巴赫金的说法，是体现了长篇小说的杂语性质。镶嵌在小说中的这些诗文，虽然一般仍保持自己结构的稳定和独立的风格；但是一旦进入小说，它们就必须成为小说的建筑材料，为小说的结构形式服务，适应小说结构的要求。古代小说评点家

2、对这一新问题早有关注。如金圣叹有评曰摘要：一部大书诗起诗结。正是注重到诗对于《水浒传》结构的联结功能。毛宗岗的有关评批更多，熟悉也更明确，以下从三个方面细述。　　毛宗岗首先论述了插入在《三国演义》中的诗词的结构功能。　　其一，卷首词和卷末诗的结构意义。罗贯中《三国志通俗演义》卷末只有古风一篇，卷首并没有开篇词。毛宗岗补写了一阕闻名的《临江仙滚滚长江东逝水》，放在卷首，并批曰摘要：以词起，以词结。《临江仙》独立于百廿回之外，故曰《三国演义》的开篇是以词起，以词结。同时，这首词还和卷末古风形成一种章法结构。毛宗岗批道摘要：　　此一篇古风将全部事迹隐括其中

3、，而末二语以一梦字、一空字结之，正和首卷词中之意相合。一部大书以词起以诗收，绝妙章法。　　词起诗收，指整部小说的起和收。卷末古风隐括《三国》事迹，使人于晋一统之后，回味隽永。卷首词画面雄奇壮丽、笔调沉郁苍凉，使人于展读之前，先生无限嗟呀感叹。长歌当哭。卷首词的意境，是对小说长文之悲剧氛围的渲染。卷末古风最后一句本为一统乾坤归晋朝的单纯叙事，毛宗岗改为后人凭吊空牢骚，变叙事为抒情，和全书浓郁强烈的悲愤之情很好地统一在一起。可见，卷首词、卷末诗和三国叙事的统一，是悲剧精神的统一，是内在统一，而非仅仅停留在形式上。　　法国评论家贝尔纳瓦莱特曾经指出摘要：开

4、头(或卷首词)和结尾(或结句)在叙述的手法中占据了优先的地位，经常(明示或暗示)蕴涵着象征性的意义寓意。但是，假如卷首词、卷末诗不是一部结构的有机组成，这种寓意就不能产生。毛本《三国》之开卷词、结束诗即和小说正文浑然一体，因此具有丰富的寓意，说明毛宗岗对词体、诗体在小说中的结构功能熟悉是很明确的。　　其二，篇中诗、赞的结构意义。在小说行文中插入诗词，有时并不是为了借用诗词体裁来吟咏情性，而是尝试以诗词的形式来结构人物、联结故事。第一回写斩黄巾英雄首立功，先出关、张，后出刘备，毛宗岗在刘备下面插入一首诗曰摘要：运筹决算有神功，二虎还须逊一龙。初出便能垂

5、伟绩，自应分鼎在孤穷。此诗在抒情中隐含着人物的生平功业，即使不了解三国史的读者，也能从中嗅出刘备在后文中必定会有一番王霸作为。这样，诗歌事实上起到了心理暗示的功能，使读者很轻易把第一回和第八十回联结起来。也就是说，第八十回的情节在第一回的这首小诗中已被提前预叙。　　第七十八回，曹操夜梦三马同槽而食。毛宗岗于此有诗曰摘要：三马同槽事可疑，不知已植晋根基。曹瞒空有奸雄略，岂识朝中司马师?第一百九回，司马师杀张皇后，毛宗岗又插入一首诗道摘要：当年伏后出宫门，跌足哀号别至尊。司马今朝依此例，天教还报在儿孙。这两首诗的结构意义更加明显。不知已植晋根基，从小说的

6、整体结构布局来看，此语可谓有隔年下种，先时伏着之妙。《三国演义》结尾曰摘要：自此三国归于晋帝司马炎，为一统之基矣。有前面诗语作伏，便有后面结语为应，一伏一应，贯通一气。第二首诗，意欲以今朝对当年，遂令张皇后可对伏后，司马师可对曹操；这样，人物、情节虽分处前部、后幅，然而却般般相对，成为一个系统。第一首诗，以前伏后；第二首诗，以后照前，目的都着眼于结构的统一。同时，这两首诗虽然远隔三十余回，却都以司马师对曹操，所以又可自成结构。　　以上所举的三首诗，均为毛本《三国》所有，而为嘉靖壬午本所无。这说明，毛宗岗是在有意识的运用和发挥诗词体裁在小说文体中的结构

7、功能。　　其三，诗词的整体取向。毛本《三国》，诗词总量约二百余首。其中，少量为人物著作，大部分乃作者插入。毛本诗词由嘉靖本发展而来。嘉靖本原有诗词数量多达三百一十余首，毛宗岗在改编时约删去了三分之二。同时，又别出机杼，根据他对小说艺术的理解和熟悉，而有所增补。比较嘉靖壬午本，毛本诗词具有两个特征。第一，悉取唐宋名作，而去俚鄙可笑。小说即系名著，那么诗词理应为绝妙好辞。这样，叙事之中夹带诗词，才是文章极妙处(《凡例》)，二者相得益彰。第二，褒扬忠义，鞭挞奸恶，立场坚定，倾向性强。中国是一个诗的国度。一人一义，一事一物，几乎都可以入诗。但在毛宗岗看来，诗

8、以志之，歌以咏之，这是有限度的。并非出色惊人之事都可形诸歌咏。庞德忠于曹操，吕蒙袭了荆州，如此便不值得歌咏。