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时间:2018-05-06
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1、汉语教师志愿者身份认同概述——以山东大学赴法汉语教师志愿者为例----对外汉语教学论文-->第一章引言1.1研究目的与意义在全球化不断演进的时代背景下,中国以其对外开放政策和经济迅猛发展使自身焕发着新的活力,并吸引着世界的注意力。作为有影响力的大国,中国欲借助汉语这座桥梁与世界多元文明对话、交流,加深相互间的了解,达成更多共识,促进共同发展。落实为具体,便是积极努力地满足由中国与各国经贸、科教、文化等各方面交流日益频繁而带来的不断增长的海外汉语学习需求。因此,为了“缓解各国汉语师资短缺的状况”,也为了“增进中国与世界各国人民的友谊”,200
2、4年起中国国家汉办正式实施汉语教师志愿者项目,通过有一定汉语教学水平的中国公民发扬奉献精神,到世界有需要的地方承担汉语教学任务并介绍中国文化。截止2010年底,中国国家汉办已向亚、欧、美、非、大洋五大洲89个国家派出1万余名汉语教师志愿者(以下简称志愿者)。他们以自身努力和出色表现,给所在国人民留下了美好的印象,被当地人誉为“民间使者”、“最可爱的人”、“透视中国文化的名片”等,取得了值得肯定的成绩。汉语教师志愿者作为一种应时代发展需要而产生的社会文化身份,具有复杂性与动态性。这个称谓看似简单,实际上包含多个侧面。“志愿者”和“教师”均属于
3、一种社会角色,有其相应的角色期望和规范,而在跨文化情境中,由“汉语”所表达的志愿者作为中国人的文化身份异常突显,发挥着更深层次的影响。同时,由于每位志愿者任期有限,其工作的短期性与任务性,也影响着他们对自我身份的定位与建构。那么,考察作为实践主体的志愿者如何定位与建构自身的社会文化身份就显得尤为重要。志愿者对自我身份的两个主要侧面——社会身份和文化身份如何认知与理解?它们带给志愿者何种情感体验?它们对志愿者的行为发挥了何种影响?在这个过程中,志愿者对其身份的认知、情感与行为这三个不同层面又经历了怎样的变化?这些都是值得探讨的问题。实际上,上
4、述问题可以纳入“身份认同”的理论视角进行阐释。“身份认同”,这一议题源自西方学界“我是谁”的问题意识,在全球化的背景下,该议题更是得到了人文社科领域如心理学、人类学、社会学、传播学、文学等学科的广泛关注与探讨。在变动不居的现代社会,传统上强调“身份”是单一的、静态的、普遍的本质取向视域,大有被“身份”的建构取向所取代之势。特别是在跨文化情境中,“身份认同”的多元性、动态性与特殊性已成为学者们的普遍共识气本文也正是以建构的眼光来探讨志愿者身份认同问题的。基于上述问题意识,本研究的目的就在于描述和解释跨文化情境中志愿者的社会身份认同与文化身份认
5、同状况,包括志愿者在认知、情感与行为三个层次上身份定位,以及在不断的社会互动过程中的身份调适与建构。通过这项研究,希望能使已回国的志愿者对其志愿经历有更为理性和深入地认识,而对在任或即将赴任的志愿者,研究中所探讨的社会角色转换与跨文化适应所带来的挑战可能对其有所启发,为他们在海外进行心理调适提供一定的帮助。对志愿者的选拨、培训与管理机构而言,这项研究将展现志愿者个体内在视角的“汉语教师志愿者”身份认同,可以为其工作和研究提供一些参考,以及新的课题与思路。另外,这项研究也满足了研究者本人作为往届志愿者对这段经历进行深入反思的意愿。1.2研究现
6、状对于志愿者的身份问题,目前尚未有针对性的实证研究。与本文主题相关的主要是国际汉语教师身份定位研究,以及志愿者在海外的跨文化适应研究。由于志愿者项目是在汉语国际推广的大背景下实施的,现有的关于志愿者的身份研究,更多被纳入国际汉语教师定位中探讨。相较于以前对汉语教师单一的语言教师身份的认识,研究者们逐渐意识到国际汉语教师身份的复杂性与多元性。如黄莺、李鸿曜指出,“汉语教师尽管本质上是语言教师,工作也是教好汉语这门语言,但同时也要注意到自己文化使者的特殊身份”;耿淑梅认为,在多元文化背景下,对外汉语教师应是“多元文化的理解者、所有学生的关怀者、
7、本土知识的专家和传授者、多元文化教育环境的创设者”;张建强则指出,对外汉语教师存在多重职业角色转换,包括“涉外人员角色、学术研究者角色、语言教师角色、文化传播者角色”。随着志愿者项目的不断拓展,有学者对志愿者身份的内涵进行了深入思考。宁继鸣强调应将志愿者置于多元文化背景下看待,并以理性目光来审视其愈发凸显的社会文化身份,提出了关于志愿者的社会预期与需求、汉语传承与传播、文化认知与理解等三方面的问题。以上研究均着眼于为志愿者项目发展与队伍建设提出构想和期望,在宏观层面对志愿者身份进行了勾勒,但是无论在内容还是方法上,均属建立在思辨或经验总结基
8、础上的学理思考,缺乏实证研究支持。值得注意的是,近年来,一些有过亲身经历的志愿者或与志愿者有过长期接触的研究者开始着手有关志愿者的实证研究,这些研究主要集中在汉语教学方面,也有一
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