广西汉族传统民歌保护与教育传承研究

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1、广西汉族传统民歌保护与教育传承研究-->第一章广西汉族传统民歌（一）广西汉族传统民歌的定义汉族民歌是一个传统的民间音乐，汉乐有着悠久的历史和独特的创作。在秦汉先民创造的乐器和音乐，创造音乐的规律。汉唐盛世，汉族音乐以歌舞音乐见长;宋元时期，地方戏曲音乐为主。在当今的音乐世界公认的法律制度，如五度相生律（汉族称三分损益律）、纯律及平均律，汉族都是独立发明的。从汉至唐代，汉族和其他民族广泛的文化交流，汉族舞蹈音乐的发展达到了顶峰。汉朝建立的音乐机构出现在全国-由诗诗诗整理吧，还有可以调整的歌曲。汉代民间北有“徒歌”（清唱）“，但歌”（有帮腔），“相和歌”。隋北部，南部和被称为“清音乐”或“

2、清音乐”，包括民歌和舞蹈北方汉族民间音乐，是言曰（燕乐）组件。另一个宫婷雅悦（礼乐），以及其他族群崇尚音乐的歌曲，如“战争南”的吸收;横吹曲，如“紫猴马之歌”等。在此期间，“广陵散”，并参与胡佳著名的旋律，写的旋律“胡笳十八拍”。唐代民歌叫“歌”，在敦煌的材料，如“菩萨蛮”发现，“剑是一句话，”等，也有音乐的曲调，文学的曲调的形式发展后。大型多唐代舞蹈的歌曲叫做“曲”综合器乐，声乐，舞蹈，只要几十段。宋代戏曲音乐主要是播放音乐和南方的音乐。其他舞曲吸收大成，在音乐的形成北方说唱音乐，民歌演唱等因素的影响。南戏音乐则以当时南方民间流行的小曲、歌谣为主，主要是民谣吸收流行舞曲调和构词。元，

3、明，清三朝，汉中国音乐戏曲音乐。元剧被称为“元”，还有戏剧和诗歌点。元曲的音乐，从唐，宋歌，大曲，浅析诸宫调北方民歌和流行音乐。南独戏称为“南戏”剧，由五声音阶南曲组成。中期以后，人民币，戏剧戏曲南，南北交汇的歌剧中，“南北合作组，”歌曲歌剧周期。明代戏曲叫“传奇”。经过明代杂剧形渐衰落，《传奇》音乐独主剧坛，兼收杂剧音乐，改名昆曲。北有“陕西”，开始在陕西，用大枣梆子的板，因为作为“椰子腔”，音乐响彻云霄。另一种“西秦腔”，开始在甘肃，音乐荒凉深，后来改为“西皮调”。“西秦腔”，陕西民间音乐相结合，分别形成“西梆子”和“东梆子”。“路梆子”传播山西，结合当地民间音乐，是“山西梆子”在

4、河南形成“河南梆子”河北省形成了“河北梆子”。还有“弦索调”，是唱的曲调，用三弦或琵琶伴奏，发源于明代中州。蔓延发展到南部，太仓，苏州，嘉定三派的。清初的“二黄腔”，开始在江西，传播安徽，湖北，广西等地。也被称为“湖广调”，或者说，黄冈，黄陂的结果，命名为“二黄”，“西皮调”和“二黄腔”相结合，形成了“皮黄腔”，是戏曲音乐，韩驹的基础徽剧的。1870年，“皮黄腔”进入北京，形成“戏”。此后，昆，高强，梆子，黄皮肤，如五曲调串电缆系统，并结合全国民间音乐，逐渐形成了一些戏曲音乐。近代以来，汉音乐潮流，三个方面的表现：（1）随着封建政权被推翻后，由清皇室继承，封建统治阶级的正统意义上代表政

5、治僵化腐朽的艺术干瘪的空宫廷雅音乐很快被遗忘。（2）地方民间戏曲，器乐和民间艺术，如鲜花盛开，一个前所未有的发展。（3）基本乐理西方音乐，西方音乐和唱歌的形式，西洋乐器，如引进到中国的新符号，从谁使用外国曲调的音乐教育家填写新词创作校园歌曲和歌曲群众，从编排儿童歌剧和芭蕾舞团创作的大型歌剧，汉乐逐步采用某种形式的西方现代音乐。在革命根据地和工农革命运动中，群众所唱的革命歌曲较多的用民歌、小调的曲调填词。如《八月桂花遍地开》、《春耕歌》、《打破旧世界》、《婚姻自由歌》、《工农革命歌》、《刘志丹》、《送郎当红军》、《十送红军》、《吃牛肉歌》、《红军纪律歌》、《打开米脂城》、《纪念列宁》、《

6、五三运动》、《十把扇子》等。著名革命家瞿秋白除了翻译介绍《国际歌》之外，还亲自谱写了《赤潮歌》，彭湃同志也曾用当地民歌、童谣写了许多革命歌曲，如《工农齐奋起》、《田仔骂田公》等，在群众中传唱。抗日战争时期，中华民族处于生死存亡的危急时刻，汉族首当其冲。一批杰出的音乐家精英曾经写出大量歌颂人民力量、呼吁抗日救亡的群众歌曲，如聂耳的《大路先锋》、《义勇军进行曲》（《中华人民共和国国歌》）等。为了中华人民共和国诞生，又有一批音乐家创作了许多革命群众歌曲，如《团结就是力量》、《没有共产党就没有新中国》、《跌倒算什么》、《茶馆小调》、《古怪歌》、《翻身道情》、《南泥湾》、《民主建国进行曲》、《解

7、放区的天》、《咱们工人有力量》等，还有民间歌手创作的新民歌，如李有源的《东方红》等。而广西汉族传统民歌主要是指流传于广西地区的、带有明显广西地方特色和风俗人文的传统民歌。（二）广西汉族传统民歌的特点广西汉族传统民歌有三个特点：第一，和社会生活有着最直接的关系。广西汉族传统歌曲是人民群众写的。他们长期在工作，生活实践中，为了描述自己的生活，抒发自己的感情，表达自己的意志，愿望和创造。在过去，劳动人民被剥夺了掌握的文化的权利，不识字，但不知道歌曲的