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时间:2018-05-05
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1、教育为何——试论对教育价值观的反思 一、教育功利主义 改革开放,带来了思想的解放,使得人们开始关注人自身的价值。特别是知识经济时代的到来,使得人们越来越追求个性的解放,越来越关注自身的利益、自由和权利。这本来是一种巨大的进步,但是,工具理性一方面与国家层面的功利主义顽强地结合在一起,压迫人的自由意志;另~方面与个人层面的功利主义相结合,逐渐成为个人谋求自身利益的理性基础。这种功利主义的倾向对我国的教育乃至国民的精神生活造成了极为恶劣的影响。如果说工具理性与国家功利主义相结合的结果是以牺牲个人的局部利益来造就国家
2、的繁荣,那么工具理性与个人功利主义相结合则导致了人们“奋不顾身”地化公为私,以满足自己无止境的贪欲。无论是哪种结合,它们对教育的消极影响都是显而易见的,那就是:我们的教育越来越背离了教育的主线——人的自由全面发展。 (一)国家教育功利主义 我国建设的目标是现代化强国,具体来说就是:在经济上,要通过市场化的建设实现国家收入和国民经济的迅速增长;在政治上,要通过不断完善社会主义民主来保证人民民主专政;在科技上,要通过技术创造和革新来推动社会发展。这些目标反映在教育中就带来了社会本位论教育价值观的确立。社会本位论的教
3、育价值观,是一切以社会价值为中心,个人只是教育加工的原料,个人发展必须服从社会需要,并根据社会发展需要来制定教育目的和建构教育活动。教育的首要目的就是使个体社会化,使个人适应社会生活,成为对社会有用的公民。法国社会学家涂尔干说:在社会的每一个发展阶段,都有一种“教育调节器”,教育的目的就在于使年轻一代系统地社会化。社会本位的教育价值观认为社会价值高于个体价值,社会的发展才是根本目的,视个体的发展为实现社会目的的手段。 马克思在《共产党宣言》里指出,人的发展是最高的目的,社会的发展是实现这一目的的手段,而社会本位论
4、者却颠倒了这一关系:把人作为社会发展的手段加以利用。在这种教育价值观的支配下,教育决策者在制订教育方针和政策时,首先考虑的是教育的经济、政治功能,追求的是教育对社会物质利益、经济生产和政治需要的满足,人自身的个性发展、精神需求等则被有意无意地忽略了。国家的教育方针又深刻影响了学校教育的培养目标、课程设置及教育教学的方式。在培养目标上片面强调按照社会对人才的标准化、规范化和职业化的要求来培养国家所需要的人才,使得受教育者的独立个性及创新意识受到极大的压抑;在课程设置上,偏重理工科,以此来培养大批的科技专家、工程师和熟
5、练劳动者,却忽视了对学生人文精神的培养;在教育教学的方式上一味追求量化指标和现代化的教学手段,而贬低教师对学生进行人生观、价值观启蒙教的隐性劳动。在这种教育模式下,学生不是被当作“人”以对待的,而是作为教育加工的原材料、作为工具和手段来加以模塑的。 同时,这种教育价值观没有区分教育应适应社会的哪些方面,容易导致只要社会需要都要适应的误解;也没有把社会的当前需要和长远需要加以区别,容易助长教育发展中的短视行为.反而影响社会的长远发展。 (二)个人教育功利主义 教育的最终目的在于帮助学生寻求自己的精神家园,获得追
6、求人性完善的精神动力。教育应从根本上关注人性.陶冶人格,始终将生命意识的唤醒,人的生成放在核心地位。然而,今天的教育似乎正在背离这一目标。 当今的社会,学历和文凭逐渐成了分配工作和收入的主要依据。时下流行的制售假文凭、假学历现象,说明“学历社会”中教育的真正动力就是利益驱动。学习的终极目的究竟是什么?有人称,读书为的是考试,考试为的是升学,升学为的是文凭,文凭为的是饭碗。这种功利化的教育价值追求弱化了人们对学习的兴趣,学生的“厌学”情绪反而加剧。个人功利主义也侵入了我们的大学校园。在今天的校园里,我们很少听到有学
7、生去谈论人生、人性、理想、信念和价值观等一系列关涉人生意义的话题。他们关心最多的是外语四、六级能不能通过,能否顺利地拿到计算机等级证书以及是否有机会考取研究生。大学生只关心他们所学的东西在将来能否迅速兑换成钞票,至于那些不能给个人带来直接经济效益的人文学科根本引起不了他们多大的兴趣。 这种个人教育功利主义带有明显的个人本位论教育价值观的色彩。个人本位论教育价值观,从个体需要的角度来设计并实施教育,旨在把受教育者培养成为身心健康、自然和谐发展的人。它主张教育目的应以个人价值为中心,根据个人自身完善和发展的需要来制定
8、教育目的和建构教育活动。它否定社会制度的权威,反对社会对个人的束缚,拒斥现实社会对人的发展的干扰,强调个人的价值高于社会的价值。个人本位的价值观注重个体内在发展需要,把个体价值置于社会价值之上,视社会的发展为个体发展的条件。这意味着将社会的功能和价值简约化,把社会仅看作是个体的简单集合,完全忽视社会需要对教育目的的制约作用,容易出现对个体需要的过分强调,导致
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