资源动员论视角下的台湾社会运动

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1、资源动员论视角下的台湾社会运动资源动员论视角下的台湾社会运动　　前言　　社会运动是指在紧密的社会网络的支持下，在能够引起文化共鸣和产生行动导向的象征物的刺激下，斗争政治与对手之间产生的持续互动。而回顾台湾的民主转型道路，可以发现自下而上不断兴起的社会运动对于国民党威权体制所带来的巨大冲击，正是这种强烈的冲击带来了台湾社会草根民主力量的兴起和社会中间组织的发展，这对于台湾社会之后得以成功实现民主转型具有重要的推动作用。而这些大规模的社会运动最初就是从环境保护运动发展而来。美浓反水库运动就属于这一环境保护运动之列。　　美浓是台湾南部高雄县下属的一个小小的客家乡镇，向来以鼎盛的文风、传

2、统油纸伞手工艺与美浓粄条等让人印象深刻，是台湾客本文由.L.收集整理家文化保存最完整的地方，被称为客家原乡。台湾著名乡土文学作家钟理和就是美浓人，美浓同时也是台湾各乡镇出产博士最多的地方。但是，随着20世纪60年代以来台湾经济的高速现代化腾飞，美浓地区原先深厚的客家文化传统和族群认同在现代化的冲击下也在逐渐消失。而从20世纪90年代初期开始，面对政府以开发南部水资源为由的兴建大型水库政策，美浓地区人民开始了以反水库为核心的美浓反水库运动。　　这样一次大规模的反水库运动成功实现了由最初的环境保护运动向生态保育、新故乡营造运动的扩展，凝聚了整个台湾的相关社会运动力量，并最终在进行有效

3、地资源动员之后，获得了反水库运动的阶段性胜利。回顾整个运动的斗争历程，可以发现，以美浓爱乡协进会为首的社运组织在美浓地区进行了有效的资源动员，组织和运用了一切有利于运动最后胜利的人力、物力和财力资源。而对于这一历程所运用的资源动员方式重新进行整理和分析，能够帮助读者更好地认识美浓反水库运动，也能从理论和实践意义上更好地研究社会运动。　　二、　　人们在描述参与者的心理状态时，也不再使用剥夺感等情绪性用语，转而使用利益、代价和机会。基于理性的假设，人们开始研究社会运动中理性人的利益和选择策略、社会中可供组织的资源和社会运动产生的机会。　　而对于潜在的可动员资源来说，它包括物质资源和社

4、会文化资源两大部分。物质资源指的是人力、物力和财力等有形资源。它是早期资源动员理论的研究重点。然而，随着建构主义的兴起和学界对社会文化的关注不断加强，资源动员理论开始关注文化层面的社会运动话语、符号和意识形态等无形资源。他们认为，文化也能成为一种可以利用的资源。可以策略性地设计社会运动的理念使之更符合文化的脉络，形成共同的价值观，从而动员更多的人参与。比如说由斯诺（Snoan）提出的框架分析概念运用于社会运动的非话语性因素分析建立的框架理论。　　而就本文而言，理性行动者的假设，反映了在美浓反水库运动中所涉及的所有利益相关团体在采取具体的行动策略时会分析利益得失，根据相互的利益得失

5、对比来做出行动方案的选择，从而使得自身利益得到最大可能的保障。一旦认识到理性选择原则的存在，那么对于多元行动主题的行动策略将会有更清晰的了解。其次，关于资源动员的具体策略分析能够帮助读者更加准确地了解各个行动主体的行动策略，比如通过斯诺提出的框架理论来理解社运组织在文化层面上的话语动员。　　具体的研究方法则是　　在这样具有明显阻力的社会环境下，以美浓爱乡协进会为主的当地抗争力量开始意识到反水库决不可能一战而胜，需要寻找长期抗争的策略。阶段性的反水库成功只能暂时拒绝一次巨大的灾害变故，美浓长期的困境与危机，如农业衰退、社会解体、环境恶化及文化沦丧等等，不会因为这种暂时的胜利而消解，

6、而且政权与资本的强势，将使美浓人长期生活在阴云笼罩之下。如果没有深度论述和组织动员，美浓的灭顶之灾将终究无可避免。精英主导模式下的美浓反水库运动必须摆脱简单的草根悲情动员方式，而代之以更为丰富的、全方位的和灵活多变的组织动员策略来提升运动层级，延伸广度和深度。其核心词是：刺激议题、替代方案以及社区营造。　　刺激议题。没有议题的社会运动多半会无疾而终。反水库运动的领导者深谙此道，他们对水库议案处理极具策略性。依次从黑箱反民主、安全隐患、抨击财团阴谋、反省现代化弊端、保护生态环境展开，每一次的侧重点都不同，乡民及公众的视野有一个逐步开阔和深入的过程，使激情维持在相对稳定的水平。每年立

7、法院预算审查，也是现成的议题。同时，组织者还不断利用其专业与信息的优势，将美浓反水库运动与全球环保运动结合，邀请外国专家来美浓讲解水库的危害，还派人参加了第一届国际反水库大会（1997年）。另外，反水库组织还举行了美浓黄蝶祭、反滨南工业区苦行运动等等多项活动。这几年中，国民党当局也予以了积极配合，如水资会一把手缺席的美浓水库电视座谈会、进行极其愚蠢的贿买美浓人的活动（给乡亲派发脚踏车、雨伞、提包）等等。　　替代方案。经济与民生的高调，是美浓反水库运动需要进行回应的话题中技术含量最