《论语》中国人和谐管理的圣经

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1、《论语》中国人和谐管理的圣经《论语》是孔子及其弟子们的言行辑录，古语有半部《论语》治天下之说。它被称为中国人的圣经。这是一本被中国人读了几千年的教科书，包含了丰富的中国古代的政治思想与管理之道。《论语》不仅是我们了解中国古代社会的一把钥匙，也为我们提供了一条宝贵的途径，那就是把中国古代的管理智慧同现代企业管理相结合成为一种可能。在《论语》中，孔子明确提出了仁者爱人与为政以德的管理思想，强调伦理道德的重要性，认为仁是德的最高体现，管理的本质是修己安人。孔子的管理思想的逻辑起点是修己，通过克己复礼实现自我管理，其归宿是安人，即实现尽善尽美的社会管理。和谐管理理论是和谐理论在管理学领域的发展和应用。

2、和谐理论的基本思想是如何在各个子系统中形成一种和谐状态，从而达到整体和谐的目的。和谐管理的要旨是组织为了达到其目标，在变动的环境中，围绕和谐主题的分辨，以优化和不确定性消减为手段提供问题解决方案的实践活动。其中和谐主题是指：在特定的环境中，在人与物要素的互动过程中所产生的核心组织问题。国内权威的和谐管理研究专家谭小芳老师认为，企业和谐管理的价值并不是针对抽象的企业．也不仅仅是针对企业所有者，而直接指向企业的相关人群。随着人类社会经济关系的不断发展进步，企业的理念也发生了很大的变化。企业发展的趋向表明，企业不再是为股东创造最大利润的工具，而是各种相关群体在一种契约体系中完成社会分工和合作，为相关

3、群体提供最大福利的组织。这一思想在美国许多州的立法变革中得到了体现。从某种意义上说，企业是社会为了达到某种目的，通过一系列的契约而组成的组织。因此，它就带上了一种社会性的色彩，使得组织行为与环境之间的联系更加紧密。谭小芳老师表示，从更广泛的社会学领域来说，和谐就分为六个层次：构成的和谐；组织的和谐；内部环境和谐；外部和谐；总体和谐；超验和谐。和谐管理就是对称的管理，对称的管理就是有机的管理。只有系统把握社会、企业、个人、生产过程中的各种要素及其相互对称关系，才能使企业有序运作，生产有序发展。管理即谋人。谋人，可以抓住管理的根本。和谐管理，就是使被管理者的人和事对称，使人尽其才，物尽其用。和谐管

4、理，就是管理者的和谐心态。管理人生活在紧张的竞争氛围中，生活在不良的环境里，应首先学会自我超越，保持和谐的心态，使自己轻松愉快地管理。和谐管理，就是管理者和被管理者之间的和谐关系。和谐管理，就是品人、识人、找人、选人、育人、用人、管人、容人、留人的层层递进、有序运作、随机应变、一环扣一环，使管理者在管理工作中得心应手、取得一个又一个成功。和谐管理，是经济过程人和人、人的因素和物的因素的对称，是宏观经济和微观经济结构的合理有序，是老板之间、股东之间、出资者和管理人员之间、老板和员工之间、领导和群众之间、上级和下级之间、合作伙伴之间、团队成员之间、企业和顾客之间的双赢合作，是上游产品和下游产品之间

5、、生产链的上一个环节和下一个环节之间的最佳组合。只有经济过程、企业内外各种关系协调有序、和谐运作，才能发挥经济主体的最佳功能。谭小芳老师认为，和谐管理的内容如下：一、企业与环境和谐所谓企业与环境和谐,就是企业的发展不能以牺牲环境为代价,也不能以牺牲有限的资源为代价，更不能以职工的健康为代价。马克思和恩格斯著作那些触目惊心的环境污染和极端龌浊的工作环境，在资本主义发展早期并不鲜见。遗憾的是就在当今社会也时见报端。目前节能降耗和环境污染问题已引起了各国政府的高度重视，不管在什么地方，再走高能耗、高污染、低产出的粗放式经营老路是不行的。再走用职工的健康和生命换取社会财富的老路也是不行的。第3页二、企

6、业与社会和谐企业存在于社会之中,企业活动于社会之上,因此企业与社会和谐十分重要。与社会和谐，第一表现在与邻里的关系上，第二表现在社会责任上。与邻里的关系就是要同邻里搞好关系，不能以邻度壑，更不能与邻为仇。特别是有的企业，在征地期间就没处理好与群众的关系，不是付价太低，就是迟迟不兑现。再一个就是污染了环境，影响了周围群众的正常收益和生活。表现在社会责任上，就是企业要为社会多作贡献，遵纪守法以树立企业形象。有的人提出前半辈子挣钱，后半辈子捐钱有一定道理，但也不能截然分开，要随时保持这种和谐。三、企业与市场和谐这表现在产品的质量和性能、营销服务、售后服务等几个方面。产品是是不是适销对路，花色品种和质

7、量是否能满足顾客的要求？至于见利忘义搞假冒伪劣，甚至添加有毒有害物质以获取暂时性的效益和搞阴谋诡计以损人利己，并不可取。）瘦肉精毒豆芽染色馒头塑化剂地沟油，2011年这些名词让百姓感到焦虑，这是一种短视行为，更不符合和谐管理的要义。食品企业如何诚信经营，减少食品安全事件的发生，成为这一年和未来诚信建设关注的焦点。食品企业诚信建设在制度建设中步步前进，但是仍旧有诸多重点、难点亟待突破。四、企业与政府