“日本游客珠海买春”引发的思考-第1

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1、“日本游客珠海买春”引发的思考

2、第1　——中国服务业的国际贸易与民族情感最近一事件，虽然媒体和正式网站鲜有报道，但是在88和各大bbs上，却流传甚广，说是2003年9月18日（即日本发动侵华战争72周年的国耻日）珠海发生了足以令整个中国愤怒的一幕——数百名日本男客人组成的一个观光团，在一个五星级酒店中大肆“买春”，并公开称“就是来玩中国小姐的”，而数百名中国“小姐”从珠海甚至深圳的各夜总会赶过来，成为日本客的寻欢对象，日本客住的整个楼层一片淫声浪笑，某些人甚至在电梯间就当众将手插到“小姐”的上衣里，在场的中国客人无不出离愤怒（editor/030926/030926_8

3、05780.html）。详细事件我就不再复述了，可以参阅这个地址查看，但是，笔者在想三个事情，一是这些“小姐”难道是从地里冒出来的吗？如果不是，那他们以前在为谁服务？二是服务业的国内贸易和国际贸易的差异？三是服务业的国际贸易如何平衡和正视民族情感？依据中国的2002年《国际统计年鉴》的资料分析发现，如表1所示，中国的旅游业约占整个服务贸易的60%，但是，中国的旅游开发除了近年还有所增长之外，以前是以破坏旅游资源为快乐的。因此，中国究竟以什么东西吸引旅游者，的确令各位朋友汗颜。事实上，据悉，香港绝大多数的旅游者在中国大陆都是以买春为主的。表1中国服务业的构成中国交通运输旅

4、游通讯建筑计算机和信息服务金融和保险服务其他商业服务版税和许可证费用个人、文化和休闲服务政府服务及其他1999年24.19140.985.909.852.653.7048.860.750.070.83比例0.1017330.5929010.0248130.0414250.0111450.0155610.2054840.0031540.0002940.003491“小姐”从地里冒出来的吗很显然的是，这些“小姐”是从珠海各地夜总会赶来的，也就是说，他们本来是存在的，在他们为这批日本人服务之前，就早就为一批人服务了，不然他们怎么生存？！我的最核心的观点是，只要她们的生存方式和

5、服务方式是自由的选择，我们都是应该容许的。然而，很显然的是，他们的生存模式是一种在地下“合法”的就业方式，很多是没有选择，而被逼为娼。她们本来就被剥夺了依靠其他的赚钱方式而生活，也就是说，他们在日本人来之前，就已经是不自由的选择，而为日本人的服务只不过是“惯性”而已，从她们的“职业道德”来说，似乎也没有什么不妥。因此，我们的目光应该转向为什么他们被剥夺了以其他方式的生存权利，应该转向以什么东西让他们养成了“卖春”的“惯性”。如果说，我们要爱国的话，我觉得，首先从这个角度入手。当然，沿着这个思路分析下去，会有很多很好的结论，不过这方面的文献太多，我就不赘述了。下面看看服务

6、业贸易的国际国内差别。服务业的国内贸易和国际贸易的差异自从众所周知的服务贸易总协定（GATS）签订之后，服务业的标准化已经达成共识，而国际贸易也逐步成为国民生产总值的一大部分，有的甚至超过60%以上（参见《保罗·克鲁格曼，国际经济学，中国人民大学出版社，1997年版》）。但是，国际贸易与国内贸易的最大差异已经不再是币值的不同、国界的阻挡、汇率的波动或者其他的壁垒了，而是形成各种不同民族、不同文化、不同传统的消费习惯、消费心理。例如，笔者进了日式餐厅，面对那些跪式服务方式，的确很不习惯，当然，里面也有中国人，但是，并不是因为他们侵略了我们，让他们跪着服务，就感觉“复仇”了

7、或者自己“出气”了。因为，不同的民族对不同的姿势有不同的理解，所以，服务业的国际化比商品的国际化更难，原因就在这里。同样，笔者可以类推的是，对理发这个职业，是对人体的头部进行操作，而提供性服务（如果在法律许可的国度），他们有什么本质的区别。同样，对于商业化的运作模式，我们根本不能以高、低、贵、贱作为衡量标准。尤其是对人的各类服务。同样的是，男妓与妓女究竟在国际贸易中有什么差别，为什么这些差异会实现？很显然的是，在一国之内（或者说在一个民族之内），这些问题都不存在了。至少可以通过中央权威机构进行协调，会对市场进行“纠正”，虽然我很不喜欢这个字眼。而国际贸易不存在这样的“中

8、央政府”协调各个国家的民族情感导致的各类纠纷，那我的问题是，在服务业的国际贸易中，究竟如何平衡和正视这个民族情感问题，是一个需要长时间仔细研究的课题，不过，笔者在此抛砖引玉，谈谈自己的粗陋看法。服务业的国际贸易如何平衡和正视民族情感据报道，现场目击者河南省某医疗企业的老总赵广泉气愤地认为“这个事件恶劣极了，整个酒店成了那些日本人淫乱的乐园！”，并且大义凛然地“以事件见证人的身份，把这件事披露出来，对所说的所有话承担法律责任。”