战后日本的明史研究

《战后日本的明史研究》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、战后日本的明史研究　　第二次世界大战以前，日本的明史研究颇为薄弱，从20世纪20年代到30年代初，只有清水泰次一人以明史为专业，因此他被称为当时“唯一的明史专家”。战后，日本的明史研究同对中国史其他领域的研究一样，逐渐发展起来，研究队伍越来越壮大，研究成果越来越丰富。日本形成一定规模的明史研究，是从战后开始的。关于战后日本的明史研究的发展过程，山根幸夫的《八十年来日本的明史研究》等文章有详细的论述；其具体研究成果在《亚细亚历史研究人门·中国》等书中也有全面的介绍。因此，本文的目的不是要从“纵”的方面叙述

2、日本对于明史的“研究史”，而是试图从“横”的方面，对其发展过程中若干值得关注的问题，如日本学者是如何把握研究信息的，是如何组织研究活动的，是如何发布研究成果的，等等，作一概括论述，以期为中国的明史研究者提供些许借鉴。一、关注中国的研究状态、重视与中国的学术交流　　战后中日两国最早的学术交流活动是1955年12月从郭沫若为团长的“中国科学院学术访日视察团”赴日开始的。当时，日本历史学界的六个主要学会——大塚史学会、史学会、东方学会、民主主义科学者协会历史部分、历史学研究会、历史教育者协会，联合在东京举行了

3、两次会议，请视察团成员翦伯赞、尹达等介绍中国历史学界的研究动向以及他们自己的史学观点。到会的日本史学家铃木俊、野原四郎、西嶋定生、古岛敏雄、增渊龙夫、远山茂藏、古岛和雄等就翦、尹二人所谈的“中国历史的分期问题、时代区分问题”作了热烈的讨论，其中关于“十六、十六世纪以降的资本主义萌芽问题”尤受重视。这是战后中日两国学者在历史学方面的初次正式的交流，也可以说是最早的关于明史研究的交流。　　此后，铃木俊和西嶋定生编辑了《中国史的时代区分八东京大学出版会，1957年5月）一书，收录了上述两次会议的讨论记录，并有

4、西鸠定生《关于中国古代社会构造的特质——中国史时代区分的论争》、田中正俊《中国历史学界“资本主义萌芽”的研究》两篇综述，介绍了中国学者对上述问题的研究动态和研究成果，其中涉及许多明史内容。文后附录的《关系二、重视对日本国内明史研究成果的总结　　日本学者善于总结研究成果，主要体现在以下几个方面。首先是对个人学术成果的总结。日本学者在治学方法上有一个优良传统，即当确定一个研究课题之后，首先要进行一系列基础性的工作，围绕此课题发表一系列文章，待形成一定规模后，再将这些文章统一修订，形成一本专著。许多大部头的专

5、著都是这样形成的，如佐久间重男《日明关系史研究》，吉川弘文馆，1992年）是将自1951年至1990年40年间的有关论文结为一集，谷口规矩雄《明代赋役制度研究》（同朋社，1998年）是将1961年至1993年33年间的有关论文结为一集。这种结集不是简单地将论文汇编在一起，而是要经过重要的增删、修改，所以日本学者往往把这项工作称为“‘再构成”。由此完成的一部书，使作者对自己在某个领域、某个问题上的观点作厂系统的全面的表述，利于清理和审视自己的观点，从而建立一个新的学术起点；同时也可使读者了解该作者史学观点

6、的形成过程，加深对其观点的理解。　　其次是对一个研究集体的研究成果的总结。将一个研究集体在一个时期内的研究成果结集出版，便于及时总结专题性的成果。如小野和子编辑的《明清时代的政治和社会从京都大学人文科学研究所，1983年）将京都大学人文科学研究所举办的“明清社会变革研究班，，的19篇研究报告集中发表。岩见宏和谷口规矩雄编辑的《明末清初期研究》（京都大学人文科学研究所，1989年）是将京都大学人文科学研究所举办的“明清时代的国家和社会研究班，，的14篇研究报告结集出版。这些围绕一个专题、一定领域的学术论文

7、，集中反映了一个研究集体的成果。　　再次是对明史研究界一个时期研究成果的总结。这种总结多以出版纪念文集的形式进行。例如1962年出版的《明史论丛》（大安出版）是为追悼明史专家清水泰次博士而编辑的，该书收录论文20余篇，作者几乎囊括了当时所有的重要明史研究者。1990年出版的《山根教授退休纪念明代史论丛》（汲古书院），收文70余篇，作者从年老的教授到年轻的学者，也是集一时之俊彦。似此还有《中山八郎教授颂寿纪念明清史论丛V燎原书店，1977年）、《（星斌夫）博士退官纪念中国史论丛八中央印刷，1974年）等多

8、种，都是借学者退休、寿诞等机会，广泛征集论文，集一时研究成果之精华。此外，一些杂志也以出专号的形式，集中发表明史研究成果。如《东洋史研究》9卷2号为《明代的北方问题》特集，27卷4号为《明代史的诸问题》特集，33卷2号为《明清时代的乡绅》特集等，《中国史学》第3号为明清史专辑。　　最后是学术综述。学术综述具有总结过去、开辟未来的重要作用，日本学者对此非常重视，许多名学者都乐于此事。战后首先发表学术综述的是和田博德，他在1951年《东方学》创