关于先秦时期中国社会思想的特征探析分析

《关于先秦时期中国社会思想的特征探析分析》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、关于先秦时期中国社会思想的特征探析分析先秦时期中国社会思想的特征探析分析，主要从七个方面分析了先秦社会思想的特点。中国社会思想有悠久的历史，先秦是其发展的黄金时期。从西周的礼乐文化，到春秋战国时期诸子百家的兴起，数百年间涌现了十分丰富的社会思想～不仅有孔、墨显学等诸子学说，甚至还包含有名不见经传的一般言论。这些社会思想闪耀着几千年的历史光辉，为人类留下了宝贵的精神财富。一、先秦社会思想具有系统性孔子、孟子、荀子、老子、庄子、韩非子等思想家，在表达他们的社会看法时，具有独自的特色和缜密的理论建构。如：志于道，据于德，依于仁，游于艺代表了孔子思想体系的

2、基本框架。道、德、仁的观念始终贯穿在孔子的全部学说中，构成他的整个思想体系的范畴。这三个范畴不仅可以看成是包括他的哲学、社会政治思想和伦理思想，还可以看成是人们所应该达到的远大理想、精神修养和处世方式。这三个方面的范畴可以从孔子所传授的六艺中习得。孔子的六艺始终未脱离道、德、仁的范畴。墨子社会思想的核心是兼爱。非攻、节用、节葬、非乐等都是为了实现兼爱思想，天志、明鬼则是借宗教迷信来推行兼爱主张。《墨子鲁问篇》则对墨子的思想体系作了完整的表述：子墨子游，魏越曰：既得见四方君子，子则将先语?子墨子曰：凡人国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同;

3、国家贫，则语之节用、节葬;国家熹音湛湎，则语之非乐、非命;国家淫僻无礼，则语之尊天、事鬼;国家务夺侵凌，则语之兼爱、非攻。故日：择务而从事焉。这里所说的十项主张是构成墨子思想的重要因素。这些主张虽然各明一义，但是他们始终围绕着一个目的，即欲求兴天下之利，除天下之害。Ⅱ正是这一且的，使得墨子的思想体系有了一种内在的联系。法、术、势是韩非思想的三种构成要素，以法为中心，把术和势有机地组织起来，形成了完整的思想体系。《吕氏春秋不二篇》在论及诸子时，更是用一个字来简单概括了整个复杂思想体系。老聃贵柔，孔子贵仁，墨子贵兼，关严贵清，子列子贵虚，陈骈贵齐，阳生

4、贵己，孙膑贵势。王廖贵先，儿良贵后。这表明了诸子抽象理论思维的程度。二、先秦社会思想具有丰富性丰富是相对于以后社会思想的相对僵化而言的。春秋战国时期奴隶制统治秩序的解体，礼乐制度的崩溃，使得原来依靠氏族贵族联盟体系建立起来的天子诸侯大夫建立起来的周礼统治秩序彻底崩溃。周天子形同虚设，诸侯各自为政的政治局面一方面造就了多元化的政治环境和较为宽松的学术环境，即：既没有中央集权、帝王专制的大一统政治体制，也没有某种国家哲学一家独大的思想专制局面。各国诸侯也没有以行政命令形式推行某种思想，压制不同学说。思想与权力的分离造就了思想者，他们可以独立地思考深入的

5、问题，从而造成了文化、思想、观念、价值观等方面的多元化趋向，各家各派的学说都可以找到自己的生存空间。反映在意识形态上则是奴隶制的挽歌与封建制的颂歌交相辉映;法先王和法后王的唇枪舌战震人心弦;天人相与与天人相分的交锋迂回激荡：各种思潮和各种学派都得到充分的表现，从而形成了百家争鸣的辉煌局面。诸子百家，争起并出，各树一帜，各成一说。正如梁启超在《中国学术思想变迁之势》所说：全盛时代，以战国为主，而发端实在春秋之末，孔北老南，对垒互峙，九流十家，继轨并作。如春雷一声，万绿齐作于广野;如火山炸裂，热石竟飞于天外。壮哉，壮哉!非特我中华学界之大观，抑亦世界史

6、之伟绩也!正确处理图书管理人员与读者间的关系，是馆员与读者和谐的重要途径;及时制止馆读间的冲突，是馆员与读者和谐的必要手段。一、提高馆员的综合素质，是馆员与读者和谐的关键所在读者第一是图书管理人员始终坚持的服务理念，建立和谐的馆读关系，为读者提供优质高效的服务，是馆员的职责所在。在馆读互动关系中，馆员居于主导地位，也是避免矛盾的主要一方。1　牢固树立服务理念。坚持为读者服务的理念和宗旨，应该注意做到以下几点。其一，应理解和尊重读者的地位。在进步的法治社会中，人与人是平等的，但在为读者服务工作中，馆员与读者所处的地位却是不平等的。这个不平等绝非人格上

7、的不平等，而是服务过程中所处的地位不同，二者是服务与被服务、选择与被选择的关系。读者有诸多选择的权利和自由，而馆员却只能恪守职责为读者服务，无权选择或拒绝为某位读者服务，这是对馆员这一特定职业角色的要求。如果馆员不能正确理解这种关系，对读者的权利与地位有抵触心理，就很难做到自觉地为读者提供优质服务。其二，应把服务当做一种快乐。服务必须发自内心，这是实现优质服务的前提。馆员应具有良好的心理素质，不能把服务仅仅看作是谋生的手段，而应该从更高的境界去看待服务，从工做中寻找并享受快乐，从为读者服务的过程中实现自我价值。其三，应注意满足读者的精神追求。在为读

8、者服务过程中，馆读关系是一种相互作用的人际知觉关系，为读者服务绝不仅仅是物的满足。读者不仅关心他在接受服务的过程中是否得到