初中文言文教学探究

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1、初中文言文教学探究【摘要】文言文是中华传统文化的传承和我们民族智慧与伟大精神的展现。学习文言文，有助于中学生了解古代文化，继承文化遗产，激发爱国主义精神和民族自豪感，陶冶道德情操。教学中要注意激发学生兴趣，树立信心。基本教法为朗读——翻译——探究——积累。通过教学，既要弘扬传统文化，又要提高学生的语文素养。【关键词】文言文；教学；传承；语文素养【Abstract】ClassicalheritageoftraditionalChinesecultureandournationalandgreatspiritoftheshoulateth

2、espiritofpatriotismandnationalpride,cultivatemoralcharacter.Tostimulatestudents’interestandconfidenceintheteachingof.Thebasicteachingmethodforreading-Translation-Explore-accumulated.Throughteaching,itisnecessarytocarryforprovestudents’languageliteracy.【Keywords】Classica

3、l;Teaching;Heritage;languageliteracy1.文言文教学的意义文言文是中华五千年辉煌灿烂的传统文化的传承，也是我们民族智慧与伟大精神的展现。学习文言文，有助于中学生了解我国古代文化，批判继承文化遗产，为社会政治文化的发展提供可以借鉴的东西，还有助于激发学生的爱国主义精神和民族自豪感，同时使学生受到道德情操方面的教育。由于其教学意义重大，在教材选编的课文中所占的比例也由原来的百分之二十增至百分之四十，难度也较之以前有所提高。但长期以来，文言文教学的现状都是“高耗低效”。如何通过文言文教学弘扬民族传统文化，提

4、高中学生的语文素养，就是每个语文教师迫切需要深入思考和认真研究的问题。2.文言文教学的要求翻开《中学语文课程标准》，其中对初中文言文教学的要求有以下三处表述：一是“总目标”中要求“能借助工具书阅读浅易文言文”。二是“阶段目标第四学段（7—9年级）”要求“阅读浅易文言文，能借助删，即删除。指无须译出的文言虚词。例如：夫战，勇气也。（《曹刿论战》）“夫”是发语词，放在句首，表示后面要发表议论或作出说明，就不必译出。补：是增补。常见的有两种需增补的情况：一是单音词补为双音词，如“率妻子邑人来此绝境”（《桃花源记》）中“妻子”是指“妻子儿女”

5、；二是补出省略句中省略的成分，如“一鼓作气，再而衰，三而竭”（《曹刿论战》）中“再”和“三”后都省略了“鼓”。换：替换，用现代汉语词汇替换古代汉语词汇。如文言文中的人称代词“吾”、“余”、“予”就可直接换成“我”。调：调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。例如：宋何罪之有？（《公输》）现代汉语句式就是：宋有何罪？变：之变通，在忠实于原文的基础上，活译有关文字。3.3探究。3.3.1从整体上把握文章内容，准确理解主旨；文言文教学的目的，最终是要使学生在文化知识上和思想认识上都有所获，并且要从一篇篇“文质兼美”的范文中读懂历史经验，读出

6、人生智慧来。例如周敦颐的《爱莲说》，首先应把握文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了洁身自爱的高洁人格和磊落的胸襟。3.3.2局部细致研究；文言文教学中要注重指导学生领悟文意，品味细节。要力求做到词意，句意和文意合为一体。仍以《爱莲说》为例，文章第一段，为突出莲花之美——洁，极尽铺排描绘之能事，首先以“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出莲花虽身处污泥之中却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，以“中通外直，不蔓不枝”写出它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质；再次以“可

7、远观而不可亵玩”写出了莲如傲然不群的君子，决不被俗人们轻慢玩弄。3.3.3从中学习的构思和表达技巧；经典文章如绝美的音乐余音绕梁一般，往往能带给人言有尽而意无穷之感，令人回味无穷，而精巧的构思和富有特色的表达，常常能给学生写作方面以启迪，令其获益匪浅。如《爱莲说》托物言志的写法，以莲的气度和风节给予了对理想人格的肯定和追求，也反射出鄙弃贪图富贵、追名逐利世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。同时，文章中对比、反衬手法的运用也高明之极，几次以菊、牡丹反衬莲之美，使“爱莲”这一主题得以突出和深化。3.4积累；文言文知识的学习离不开平时点

8、点滴滴的积累，而且还要善于在阅读中熟练运用，才能得以巩固。当然，积累也是有目的和重点的，不是眉毛胡子一把抓。如文中实词的意义、虚词的用法、特殊的句式等就应视作重点。而积累是离不开背诵的，对于《课程标准》规定的篇目，那是最