初中文言文教学探究及体会

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1、初中文言文教学探究及体会　　摘要：旨在探索如何引导学生养成自觉学习的习惯，从而适应现代学习的需要，最终摸索出以诵读为主线，以诵读推动教学的文言文教学法，以期为学生能力提升和自主学习找到更好的途径，为学生提供一个广阔的学习活动空间。　　关键词：初中文言文；诵读推进；主动求知；自主学习　　如何在文言文教学中调动学生学习的兴趣和积极性，一直是我们语文教师思索的一个课题。随着新课改的推进，我一直在思考如何实现“知识与能力”的统一，如何引导学生主动学习，从而适应现代学习的需要，把学生从简单密集的手部劳动和机械的脑部记忆中解放出来，激发自主学习的兴趣。这就要求教师们改进教学方法，提高学习效率

2、。　　我在2011年的小课题研究中不断思考，反复实践，摸索出以诵读为主线，以诵读推动教学，即“一读通文句―二读晓文意―三读品文味―四读拓视野”的文言文教学法，以期为学生能力提升和自主学习找到更好的途径，为学生提供一个广阔的学习活动空间。　　一、读通文句，要求读准字音，读出情感　　《义务教育语文课程标准》明确地指出了诵读的要求：“能用普通话正确、流利、有感情地朗读。”文言文的诵读如果可以达到“正确、流利、有感情”的程度，对于理解文意有很大帮助。如：《论语》中“知之为知之，不知为不知，是知也”，前面的“知”读一声，后面的“知”4读四声，学生读正确了才能真正理解其意义。这样读准了句子也

3、就理解了文意。所以说反复诵读是文言文学习的基本要求，古人也常说：“书读百遍，其义自见”。古文中的字、词、句和现代汉语有很大差别，只有通过不断诵读，才能使语感不断增强，而后才能得到初步的感性知识。　　二、读晓文意，即注意古今不同，揣测词句，理解文意　　学生熟读课文后，教师点拨文言文中的重难点，尤其是古今差异词和特殊的文言句式。如：《闲情记趣》中“鞭数十，驱之别院”中的“鞭”，今义是“鞭子”，古义却是“用鞭子抽打”。这样的例子对初中学生来说，只要掌握这个词在古文中怎么理解就可以了。此外，相同的字在不同的文章中，甚至是在相同的文章中，它的用法和意义也不尽相同。这就是文言文不同于现代汉语

4、的词类活用现象和一词多义现象。初中阶段，翻译课文也是很关键的一环。刚开始学习，学生翻译文言文大多以直译为主。　　第一步：用找到可以来替代文言词语的现代汉语替换，形成了一一对应的翻译形式。如：“以草木为林”，译后为“把草木当做树林”。又如，“观之，兴正浓”，译后为“看它们，兴致正浓”，显然翻译后的句子意思不明确，还成分残缺，也不通顺。这时我们就要采用第二步了，为它补充成分，补足音节，调整语序，上面的例子“观之，兴正浓”，整理之后应译成“（我）观察它们（两只小虫），兴致正浓”。　　三、读品文味，即品味意蕴，需要借助背景，发挥想象　　语文学科具有丰富的人文内涵，对学生精神世界的影响很大

5、。学生阅读文言文，不仅仅是一种“发现”和“吸收”4，还是一种创造。在文言文教学中教师更应不拘一格，发挥学生丰富的联想和想象，形成独特的体验。而学生丰富的联想和想象是建立在品味文意的基础上的。“读得熟，则不待其说，自晓其义也。故书不厌百读，熟读深思子自知。”苏东坡和朱熹等古人均强调诵读是符合认识规律的。传统文言文教学的成功经验之一就是品读带动，因为韵味是从品得来，兴趣是从品产生，素养是从品培养的，反复品读，有助于学生加深情感体验。　　要求学生在预习中搜集整理文章的写作背景和时代特点，关键的背景信息要等到学生理解文义，把握要旨的关键时刻再补充或点明，以给学生豁然开朗的感觉，如：教《湖

6、心亭看雪》时在最后理解“金陵人”和作者“痴”时再补充张岱唯有把学生曾有的生活体验、阅读体验唤醒了，再引导他们进行大胆的联想和想象，使学生融入并再现作品的情与景，才能使旧知与新知，使我有与人有，使文字与情感沟通起来，最终达到鲜活深刻的情感体验，才能真正达到与文本、与作者、与自己对话，深入理解文章。　　四、读拓视野，即边读边议，拓展延伸　　教材中所选的古文都是古典文学的精品，它们思想深刻、构思精妙、语言优美，都是古典文学的典范，值得我们去认真学习、揣摩。教师在教学中应遵循“读懂―提升―拓展”的过程。因此，教师应把课内知识向课外延伸，把学生向更高的层次引导。孔子说：“知之者不如好之者，

7、好之者不如乐之者。”经过前面几个阶段的学习，有了一定积累，更应向知识的深度和广度进行拓展。4　　总之，教师应以培养学生的主体意识、调动学生的主体能力为宗旨，使学生变被动学习为主动学习。要求学生朗读，并且在关键的地方给予点拨，以反复诵读推动教学，指导学生在读中吸收文言知识，并能把课堂上学过的文言词语和句式运用到课外实践中，在运用中巩固、加深，使精读和博览相结合，文言文的阅读能力就能逐步提高。　　参考文献：　　鲁纪权.初中文言文教学方法谈.语文教学与研究，2006（32）.　　（作者