五十年来海峡两岸唐代文学研究比较3

五十年来海峡两岸唐代文学研究比较3

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1、五十年来海峡两岸唐代文学研究比较3五十年来海峡两岸唐代文学研究比较3 二、台湾方面  1.海外资料丰富,学术资讯灵通,学术交流频繁  台湾图书馆、"中央研究院"的"傅斯年图书馆"以及一些大学的图书馆,馆藏都十分丰富,即以"中研院"中国文哲研究所(筹备处)而言,成立仅十年,中国文哲资料搜罗得已十分丰富,凡大陆近年来出版的古代文学论著,这里几乎都有;大陆的学术刊物,包括一些师专的学报,搜罗得也较齐备,并致力于海外.L.学术资料的搜集和整理,如林庆彰等编篡的《经学研究论著目录》(正续编),林玫仪的《词学论著总目》,在编纂过程中,皆东渡西飞,数次往返大陆及日

2、韩欧美,几乎网罗了天下的相关资料。这个所目前有20位研究人员,十年来编辑整理的古今文哲资料已有33种,61册,1800多万字。十年来他们参加岛内、两岸以及国际学术会议131次,其中海外学术会议77次,平均每年13次,每人6次多,足迹遍及大陆京、沪、杭、宁、港、鲁、皖、闽、冀、晋等18个省市和特别行政区,以及美、日、韩、澳、新、加、德、荷、匈等20多个国家,邀请了叶嘉莹、王叔岷、李福清、柳存仁等98位海内外知名学者来所讲学或座谈,十年来共组织了108场学术讨论会和42场座谈会,可见对学术交流和沟通的重视。台湾图书馆和一些学术机构较重视馆藏典籍的整理和使

3、用。如上所述,古籍整理是大陆的优长,但在方便研究者使用,尤其使用的现代化手段上,似不及台湾。台湾图书馆藏有12000余部125000多册善本书,现已陆续编辑出版了《善本书目》、《台湾公藏善本书目索引》、《台湾公藏善本书目人名索引》、《墓志拓片目录》、《金石拓片目录》,并印有《馆藏宋本目录》、《馆藏金元本目录》,编有《明人资料索引》、《中国历代艺文志》等,其优长在于其编目已实现了自动化,台湾的"国科会"设有"国家图书资料检索系统","中央研究院"有"汉籍电子第二、研究角度较为宽泛,有上述的年谱、作品系年,不同作品比较,作家思想主张和文学观念的探讨;还有

4、的专门研究赠序和碑志,如姜明瀚《中唐赠序文研究》、朱海珠《唐代序文研究》、黄琼萱《敦煌碑志文研究》;也有的专门研究寓言,如颜瑞芳《中唐三家寓言研究》、《唐代古文家寓言发展及其体类》等。  第三、注意从唐人小说流露出的仙道思想或宗教角度加以考察。如李丰懋《道教谪仙传说与唐人小说》、《六朝隋唐仙道类小说研究》,胡万川《神仙与富贵之间的抉择-唐代小说中一个常见的主题》、《延川妇人-锁骨菩萨故事研究》,.L.梅家铃《论杜子春与枕中记的人生态度》等。  唐代骈赋研究,台湾起步虽较迟,但近几年发展较快,如对唐赋的流变和断代研究,有简宗梧的《试论唐赋的发展与特色》

5、,王基伦的《论韩柳对扬雄辞赋的因革》、《中晚唐赋体创作趋向新议》;专门讨论赋文化背景的,有王梦鸥《晚唐举业与诗赋格样》;进行赋体比较的,有胡楚生的《韩柳赋之比较》;作家赋专论的,有谢妙青《韩愈辞赋研究》;某类辞赋专论的,有王欣慧《唐代访古赋研究》等,相比之下,大陆的唐赋研究则多停留在具体赋作分析这个层面上。  4.道教、道家与唐代文学的关系研究成果显著  这方面台湾起步虽较迟,但进展较速,成果较丰,并形成明显不同于大陆的几个特点:一是研究者本体的位移。大陆学者皆从道教之外来研究道教,是以一种局外人的身份,而台湾的一部分学者则深入其中,以一个学者兼道教

6、徒的身份来体悟,站到道家的位置上来评估李白、贺知章等诗人与道士的交游,对仙道的追求;来理解唐代游仙诗、炼丹诗、仙道类小说所表现的境界及其中的形成原因。例如台湾"中央研究院"中国文哲所的研究员李丰懋,就是内丹派的俗家弟子,在修炼中,爬过刀梯,练过高功,并进入了道的最高级别-第一级,所以他在《六朝隋唐仙道类小说研究》、《误入与谪降-六朝隋唐道教文学论集》、《忧与游-六朝隋唐游仙诗论集》等专著中,谈到《道藏》、道教仪式以及它们与唐代诗歌、小说关系时,很明显地不同于其他学者的同类研究,显得很专业,体悟得很深,例如他对孙广《啸旨》的解析,介绍了"啸法"的来源

7、与演进,"啸"与招魂术中"啸"法的不同,其中列举了六朝到唐涉及到"啸"的大量诗文,使人们对阮籍的"对之以长啸",王维的"弹琴复长啸"等的内在含义和源流有了更深的理解。在《忧与游-六朝隋唐游仙诗论集》中,专门探讨游仙诗与道曲的关系以及在用典上如何道教化,并在六朝、唐代文学与道教传说、道教斋仪间梳理出一条道教与文学互动的关系史。  二是重视原始资料的积累,重视田野调查。这种原始资料的积累,主要是通过"两头"来实现的。一头是注意对"道藏"的研究,注意对历代文学作品中有关道家、道教文学的爬梳,李丰懋主持的一个课题组,近来就集中在搜集整理全唐诗、全唐五代词中涉

8、及道教、道家思想的内容,并编成条目输入电脑,以进行专题研究。另一头则是重视田野调查。包括唐代文学在内的台湾道

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