走向幸福-经济学研究的回归

《走向幸福-经济学研究的回归》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、走向幸福:经济学研究的回归走向幸福:经济学研究的回归.Liddot;卡纳曼教授，表彰其将前沿的心理学研究方法引入了经济学研究，使人类在不确定条件下如何作出判断和决策的研究开始进入经济学理论的思考范围。卡尼曼主张放弃理性选择假设，更多考虑心理偏好、价值观念等心理因素对个体行为的影响。他使人们认识到，随着社会经济的发展，财富与快乐的正相关性在逐渐减弱，幸福更多地来自于对事物的体验，而不是物质财富本身。行为经济学弥补了传统经济学模型中的不足与缺憾，修正了传统经济学中关于人的完全理性、人的自利性、完全信息、效用最大化和利润最大化等基

2、本前提假设，从而确立了经济学主流向以人为本方向转变的趋势，实现着幸福在经济学领域中的回归。回归幸福的经济学标志着当今经济学主流由理性人研究转为行为人研究的变化趋势，以及社会价值观念由以物为本的财富观转为以人为本的幸福观的变化趋势。　　美国华裔奚恺元始终致力于研究最大化人们的幸福，他是第一个将幸福学和幸福指数概念引入中国的美国研究学者。他认为更多的财富并不一定带来更多的幸福，2003年在其《从经济学到幸福学》中分别从适应性理论、可评价性理论和社会性比较以及时间模式三个方面证实财富≠幸福。他同时提出幸福的最大化是经济发展的

3、终极目标，并且把这种理论称之为幸福学。　　国内外越来越多的经济学家认识到，财富增长促进幸福增长只是一个假定，把它当成一个绝对的普遍的真理是不对的。在现代经济学对幸福的回归中，许多研究表明，财富增长不一定带来幸福增长。但另一方面，完全否定这个假定，认为财富增长一定不带来幸福增长，甚至是一定带来幸福的负增长，也是不对的。财富增长不一定带来幸福增长，在逻辑上并不能够推出，幸福增长要求财富负增长（实证研究也不支持这种推论）。回归幸福的经济学不否定已有的经济学的成就。作为分析和追求效率的科学，我们记住成本和收益不只是以货币计量的所费和

4、所得，其终极目标是幸福最大化的付出和成果，是非常有用的。　　经济学最终要回答的是人类如何才会幸福的问题，或人类如何才能避免不幸福的问题。经济学家到了该关注幸福问题的时候了。就像一个轮回，经济学在徘徊了两百年之后又回到了她的出发之点。新古典经济学的一些陈腐的教条必须被抛弃，其合理的方法论内核可以继续发挥作用。在面对幸福这样一个深沉的、凝重的、广阔的、极具有历史感和哲学感的题目的时候，经济学家再也不能怀着一种骄傲的经济学帝国主义情结了。经济学家的目光不得不变得开阔而宽容，他们不得不向哲学家、社会学家、心理学家和政治学家学习，向他

5、们寻求方法论和理念上的支持，与他们进行更具建设性的有效的沟通。这也同时意味着，经济学对幸福问题的研究，有可能开启一场经济学方法论上的实质性的革命。对于这门学科即将爆发出来的经济理论革命和社会伦理革命的巨大能量，我们拭目以待。　　四、幸福经济学的价值和发展向度　　20世纪初以来，经济学开始把经济增长置于核心视域。事实上，经济增长是工具价值，幸福才是终极价值。资源配置、社会分配、增长方式等所有经济问题的核心，最终都要看是否有利于增加最大多数人的幸福生活。如果经济有增长而幸福没提高，这种增长不是无意义也起码是缺乏意义的。假如不明白

6、经济的核心问题归根结底是人们的幸福问题，就会迷失经济发展、经济转型、资源配置的根本方向，并在遇到经济增长、收入分配与环境损害等矛盾时，缺乏根本性科学的取舍原则。经济学如果脱离幸福的核心命题，最终会导致它不知所终。　　尽管现代经济学对幸福的研究起步较晚，并且幸福与经济学的融合也经历了较长的过程，然而，从当前的现状来看，这种融合至少在如下几个方面表现出极具参考意义的价值：一是，经济学的幸福研究使经济学从传统的仅仅考虑资源分配的模式向如何平衡稀缺资源和人类欲望两者之间的冲突转变，并在两者间搭建了人的适应性、社会比较性和期望调整的心

7、理桥梁，极大的拓宽了经济学的研究版图。二是，从幸福与经济学融合过程来看，由于借鉴了来自于诸多其他学科领域（特别是心理学）的研究成果，对人的行为的研究得以展开，对个体的主观世界的研究开始进入经济学的范围并得以快速发展，因此，传统经济学的理论前提，特别是理性假设得以完善和修正，这为经济学在新时期的发展做出了不可忽视的贡献。三是，揭示了幸福才是经济、社会发展的最高目标的终极价值理念。经济学的幸福研究根本地改变了新旧福利经济学把对人类福祉的研究局限于偏好或效应的做法，把经济学的福祉研究提升到人类幸福的终极层面，将效应从幸福的角度重新

8、界定，回归了经济学的伦理本源。从幸福作为人类发展的终极目标来看，如果说社会和经济的发展从根本上而言是人的发展，那么这种融合还体现了经济学在其发展过程中所应具有的人文关怀。相对于以GDP为中心的发展理念而言，这一价值理念的转变非同小可，它是对人类行为最高价值与行为的终极准则的偏好明示，并与体