探究高清海先生的哲学研究方法

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1、探究高清海先生的哲学研究方法探究高清海先生的哲学研究方法一、从人.L.是哲学的奥秘命题探究高清海先生的哲学研究主体　　哲学，实际就是人以世界为中介的自我意识、自我理解、自我创造、自我实现的理论活动、理论表达。高清海先生认为，哲学是不能脱离人的。脱离了人的哲学便不成其为哲学，而是变成了宗教神学或者是科学。显然，哲学既非宗教神学，亦非科学。哲学是介于宗教神学与科学之间的学问。人作为一种类存在物，不同于生物界的低级生物，人具有的是类本性，而低级生物具有的仅仅是种本性。人能够积极地创造自己的类本性，而低级生物

2、只能消极地适应而无法改变它的种本性。正如高清海先生所说的，猫生下来便是猫，这是由它的种本性所决定的，而人则不同，人有双重生命本性：一是自然本性，二是超越本性或形而上学本性。人一生下来具有的仅仅是自然本性，而超越本性则是人经过后天的学习才能逐渐具备的。按照高清海先生的看法，从整个人类发展史来看，人的存在分为三个发展阶段：一是群体本位阶段；二是个体本位阶段；三是类本位阶段。与此相对应，主体的发展也经历了三种形态：一是集群主体；二是个人主体；三是类主体。而无论是人的存在的三个发展阶段还是主体的发展所经历的三

3、种形态，都与马克思的人与社会发展的三形态学说是一致的。这体现了高清海先生对马克思主义哲学的继承，更体现了他在哲学理论方面的时代创新，这是尤为难能可贵的。　　二、从发展观念是人类创造行为的必须前提命题探究高清海先生的哲学创新　　高清海先生早在上个世纪80年代便发起了对于传统苏联教科书哲学体系的批判与改革。他认为，传统的苏联教科书哲学体系曲解了马克思主义哲学的本义，将马克思主义哲学的视野固定化和狭隘化了，也使马克思主义哲学丧失了继续丰富和发展的生命力。这在当时无疑是振聋发聩的声音。历史证明了高清海先生的远

4、见卓识。哲学作为时代精神的精华，确实是不能够自我封闭、停滞不前的。一个时代的哲学就应当反映这个时代所特有的时代特征。哲学是人的哲学，而人又是随着实践的发展而不断变化的，所以哲学是不能一成不变的。一旦哲学丧失了自我创新的能力，那就意味着哲学已走入了困境，面临着死亡的厄运。高清海先生对整个传统苏联教科书哲学体系进行了有力的批判。传统苏联教科书哲学体系削弱了人的主体性，将具有主观性的人与客观规律对立了起来，一味地强调客观规律不以人的意志为转移，而无视人在实践中的主体性。高清海先生强调，人的实践活动既蕴含着人

5、对客观世界的认识，又体现了人自身的想法和意图，人不仅是认识世界的实践活动的主体，同时更是改造世界的实践活动的主体。高清海先生突破了传统苏联教科书哲学体系中的主观与客观二元对立的思维方式，以较强的洞察力和超强的理　　论勇气捍卫了马克思主义哲学。高清海先生尤其注重哲学的时代性，认为哲学唯有不断创新方能不断发展。他始终坚持在哲学理论上的自我超越与自我创新这对我们无疑具有重大引领意义的。　　三、从为人治学其道一也命题探究高清海先生研究哲学的人生境界　　高清海先生在其一生的学术生涯中始终恪守为人治学其道一也的信

6、条。他认为，做学问与做人在本质上就是一回事。所以，他总是以此信条鞭策自己和他的学生们。做人讲求的是真诚无欺，胸怀宽广，踏踏实实，本本分分，做学问也须如此。只有待人宽宏，气度宏伟，对人挚诚的人方能在学问上一步一个脚印的向前走，避免陷入狭隘的境地，才能最终有所成就。做人的好坏涉及到道德和人生态度的问题，做学问也是如此。人生于世，本应多些自然，少些矫饰，方能平心静气，了悟生命的意义。而浮躁的社会风气常常使人遮蔽了自己的自然而然的真性情，虚伪造作葬送了多少人的品质和学问。所以，在当今浮躁的社会之中，我们尤须谨

7、记高清海先生给我们留下的谆谆教诲。人生虽短暂，却可以在人的品质和学问的填充下而富有其真实的意义。大凡在学问上有所作为的人都是在做人方面十分优秀的人。做人与做学问确实是一回事。在做人中能够显示出这个人的品质和对于人与物的态度和想法，在做学问中，也能看出一个人的性格和品质。中国前任.L.国务院总理朱镕基在1998年访美时，曾在顾毓琇先生处得十六字真言，即：智者不惑，勇者不惧，诚者有信，仁者无敌。这十六个字既可以用在做学问上，也可以用在做人上。高清海先生的思想境界与人生境界已达于此。　　四、从高清海先生的人

8、是哲学的奥秘命题引出实践是人的奥秘命题　　高清海先生认为，哲学的奥秘在于人。而人的类本性是在人的感性的生产实践活动中不断实现与完善的。人之所以能够成为哲学的主体，就是源于人具有实践能力。人正是在实践活动中才实现了由集群主体向个人主体，最终再向类主体的转变。所以由此可得出另一个结论，即实践是人的奥秘或人的奥秘在于实践。　　人类以及人类社会本身的任何变化和发展都是与实践紧密相连的。实践是人类以及人类社会发展的最根本动力。高清海先生探索到了哲学的奥秘，其实已经