女性教育不是差异教育而是差距教育

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1、女性教育不是差异教育而是差距教育女性教育不是差异教育而是差距教育　《中国教师》：郑教授，您好，主管妇儿工作的广东省副省长雷于蓝曾在今年三月份提出将在中小学校试点实施女性教育，围绕此话题，社会上争论很多，请问您怎么看待推行女性教育？　　郑新蓉：如果说是由广东省妇联提出，我认为这件事还是挺有意义的。到目前来看，在男女两性发展的方面，尤其是针对女性所面临的困难和困境，来提出关注女性的教育，这一点还是很有必要的，因为发现问题总比不发现问题好。社会上存在的诸多争议，可能与关注问题的角度不同有关。在我看来，妇联提出女性教育，是从关注妇女和儿童权益的

2、角度出发，但是，如果进入国家的教育系统，就应该是性别教育，严格来说是性别平等教育。　　如果只教育女性不教育男性，那么，即使通过教育之后，社会上对女性存有的很多偏见都被女性克服了，但抱有偏见的人还存在，这就不算是达到了教育的目的。所以，男女两性都应该有性别平等意识，这是现代社会的一项基本原则，也是现代教育的一项基本原则。　　《中国教师》：那您认为有没有必要针对女性进行一些特殊的教育呢？　　郑新蓉：我个人认为，可能还是有必要的。整体来看，女性这个群体处在当今社会的背景下，在成人、成才、甚至成功等方面，会面临社会约定俗成的特殊规训，或者面临着

3、一些特别的困难。比如说，是先结婚还是先工作，能不能兼顾事业和生活？这是两性的共同话题，但是男性不会回答这个问题，因为通常情况下，事业一定是他自然而然就放在首选位置的事情；而女性，她被社会赋予了固定的角色特征，在面临这个问题时她就困惑矛盾。另外，女性在生活中也承担着大量的照顾人类的工作，包括照顾家庭成员和社会成员，她们在人类社会中扮演关心和照顾的角色。的确，与关怀、照顾以及建立亲密关系等有关的工作岗位上，女性也比较多。又比如说，女性到了职场上面临着要预防性骚扰的问题，不是说男性没有，只是女性遇到的会更多。由于这些特殊因素的存在，在性别平等

4、教育里面更多关注女性议题，也是可取的。　　《中国教师》：按您所说，女性还是有被关注、被教育的需要，那您认为需要进行的是性别教育还是女性教育，教育的内容取决于哪些因素？　　郑新蓉：重点来说，不是名称，而是我们不要把女孩培养成什么样的人。性别教育也好，女性教育也好，培养的目标是什么？若是扩大性别差异、扩大不平等，那肯定就不是我们要发展的方向。从整体的社会目标来讲，是缩小还是减少群体之间的这些差距，尤其是发展上的差异和距离呢？我认为应该是缩小，应该是人尽其能，而不是性别尽其能。我也在做性别教育，我做教育的基本观点就是，个体的差异大于两性性别的

5、差异，即使男性之间的个体差异、女性之间的个体差异，都大于两性的差异。因此，不基于性别，而针对个人的特点、兴趣及各种的环境促使她/他发展的教育就是最好的教育。不能依据出身、背景而限制人的发展，即不能依据户籍、民族、文化、性别的不同而区别个体的发展条件。我觉得在人类整体发展上，要缩小差距（GAP），但是也承认差异性，我称其为差异（DIFFERENCE），这是可以承认的，但是这个差距（GAP）是一定要缩小的。一定是缩小两性的发展差距，但是要面对二者的差异，这种差异可能是由于历史文化的原因造成的。与其说是针对女性进行教育，倒不如说是针对个体性、

6、个人性进行教育，而不要简单的拿性别说事，不能基于性别实施篱笆式隔离教育，即从小就把男、女孩子分别限制在一个轨道或狭窄的发展领域里。　　作为一个全面的人来说，人类的优秀品质有很多方面，但是性别教育，如果只取其中的一些优秀品质集中在一类性别群体身上，这是不可取的。比如温柔、贤良、清洁、美丽、善于服从的特质都集中于女性，这是一种包含价值和角色期待的性别教育。相反，如果说要针对当今的女性在两性平等方面、发展方面所缺失的一些品质，诸如勇敢、健康、智慧、领导力对女性进行教育，就是不同价值和角色期待的性别教育。　　说句实话，包含传统性别角色定位的教育

7、，诸如，女孩应该温柔、服从、美丽等，其实都不一定通过学校教育，家庭、社会习俗、商业文化就能解决。学校教育要传达的，比如说智慧、勇敢、健康，恰好是商业大众以及传统文化肯定给不了的，因为社会大众以及消费文化并不鼓励这些，而这恰好是学校的性别平等教育为培养一个完整的人而不是完整的女人所能给女孩提供的教育。　　在我们传统的、以性别为界的观念里，女性一直扮演着被保护的、应该学会服从的、关怀别人的、附属的角色。如果我们再把社会传统的性别角色、在大众媒体传播中已经强化了的女性品质又放到课堂上的话，可能就会加大两性发展的差距（GAP）。要在学校教育中进

8、行性别教育，就应该具有针对性。如果我缺钙的话，你不能给我补锌吧？同样的道理。现在社会上很多力量驱使女性更多地用姿色、身体、附属性去换取社会对她的承认，而不是平等地依据她的能力，智慧，健康的心理、身体，健全的