论《聊斋志异》中的儿童教育思想

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1、论《聊斋志异》中的儿童教育思想.L.编辑。　摘要：《聊斋志异》是公认的具有代表性的中国文言短篇小说。作为一部文学作品它的地位得到了世人的广泛认可，但细细读来，其中不少篇目都涉及到了儿童教育问题。《聊斋志异》中有不少以儿童为描写对象的篇目，塑造了一大批光彩照人的儿童形象；同时它也体现出施教者应根据儿童的智力、性格和知识水平采用不同的教育方法，而且家庭教育必须注意严慈相结合，否则过于严厉或过于放纵都会导致不良的后果等。总之，《聊斋志异》作为一部文学巨著虽然成书于几百年前，好似离我们很远，但细细读来又觉得离我们很近，因为其中所体现出的诸多儿童教育理念和

2、教育思想对于我们今天的儿童教育仍然意义重大。　　关键词：《聊斋志异》；儿童教育；思想　　　　《聊斋志异》是世界公认的中国文言短篇小说代表性作品，以前世人大都是从文学的角度对这部巨著进行分析和评论，但如果细细读来，很容易就会发现其中很多篇目都涉及到了儿童教育的问题，这恐怕与其作者蒲松龄老先生毕生以坐馆为生，也就是终身从事教育事业有密切关系。研读过程中我们可以感觉到蕴藏于巨著《聊斋志异》中的明显的或不明显的儿童教育理念和教育思想，仔细品味，这些理念和思想对当前的儿童教育仍然有着非常强的启发和借鉴意义。　　一、强调教育的必要性，重视童蒙教育　　《聊斋志

3、异》中很多篇章里都有对聪明异常、读书勤奋的儿童的描述，他们往往很小的时候就能树立远大理想，并且作为人生追求的目标。如邵九娘之子柴俊秀惠绝伦，八岁有神童之目，十五岁以进士授翰林；朱尔旦之子亦慧，九岁能文，十五入邑庠很多篇章中都有这些类似故事，体现了《聊斋志异》所蕴含的一个重要的儿童教育思想，那就是对教育要从儿童早期抓起，并且帮他们立雄心、树大志，明确学习目标。　　《聊斋志异》中有很多以儿童为主角的篇目，成功塑造出了一大批光彩照人的儿童形象，比如《菱角》篇中的菱角，《张诚》篇中的张诚兄弟，最有特色的一篇是《贾儿》中写商人的小孩一门心思保护母亲不受狐狸

4、的蛊惑。比较著名的还有凭借自己的勇气和智慧从巨蟒口中救出兄长的胡氏弟弟，勇敢地与恶狼搏斗，最终替父报仇的于江，以及严惩恶霸豪绅的少女商三官等，这些鲜活的儿童形象都表现出了儿童所独有的智慧和行为特征，给人留下深刻的印象。虽然其中包含了较多的个人理想因素，但正是通过这些鲜活的形象，《聊斋志异》揭示了儿童们其实天生就是勇敢、聪明的，根本不是像成年人一贯以为的那样幼稚和无知。同时这些故事也让我们看到了儿童天生的本能和特性：儿童具有天生的志向和抱负，有天生的智慧和勇气，但是这些常常在成人的世界中被低估和忽略，使他们转而成为被灌输的对象，这些非常值得当代人的

5、深思。　　二、把握教育时机，尊重个体差异　　《细柳》是《聊斋志异》中的名篇，讲述了家庭妇女细柳善于把握教育时机，能适时施教、因材施教的故事。细柳长子长福，到了读书的年龄，父母把他送进学堂，他这个时候的读书可以说是为了父母而读，更确切地说是为父亲而读。但是后来父亲过世，支持他读书的理由消失了，他也就不再乐意读书了。这时如果细柳强制他继续读书，必然会激起他强烈的逆反情绪，应该说这个时候是不具备启发教育的前提条件的。但细柳采取的态度是：既不愿读，亦复何能相强？到最后，当长福从内心不堪忍受放猪劳作之苦，表示仍愿读书的时候，教育的时机也就到了。其实，细柳就

6、是通过相中时机进行适时教育，终使其子贵富一方的。　　可见，在实际的教育过程中，对儿童的天生或特有的抱负、智慧和能力必须有个切实的理解和把握。在当前的中国，在父母眼中，孩子再大也是孩子。这样的观点一方面表达了长辈对后代那种永不消减的慈爱和关怀，但也有非常不利的一面，那就是表现出了对儿童内在能力缺乏足够的认识和把握，导致父母过多地干预儿童的事情，严重影响了他们独立生活能力的锻炼和培养。过度的关心和爱必然束缚了儿童想象力和创造力的充分发挥，甚至会导致儿童天生的内在能力受到压抑而不能很好地在后天发挥出来。尤其是知识爆炸的今天，父母和老师未必事事都能比儿童

7、强，在对许多事情的感知和理解上，儿童可能比成年人更敏锐和真切。因此，对儿童自身的志向、抱负、智慧和能力，做父母和老师的要有充分的认识和了解，并在此基础上加以正确引导和鼓励，努力使自己对儿童的教育思想和教育方式符合儿童的身心成长实际。　　另外，《聊斋志异》也体现出施教者应根据儿童的智力、性格和知识水平采用不同的教育方法，注意慈严相结合。《细柳》篇中细柳对聪明贪玩的长福用鞭打和让他放猪等方法，促他觉醒，认识到读书的重要性；而对愚钝懒惰的长佑采用的是送监的办法令其觉悟，最终都成就了他们各自的富贵。再如《小谢》中陶生对喜欢字画的小谢让他写字，对聪慧灵光的

8、秋容让他吟诗，因材施教，效果都很好。　　　　三、注重家庭影响，严慈结合　　家庭是儿童生活开始的地方，也是接受父母最原始启蒙教育的地方，家