论《聊斋志异》中的酷吏形象

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1、论《聊斋志异》中的酷吏形象摘要：《聊斋志异》中塑造了许多酷吏形象，并描写了酷吏的种种恶劣行为。这里的酷吏是指那些任意用严刑酷法鱼肉百姓的官员和吏役。具体又分为三类：好色的酷吏、贪钱爱财的酷吏、昏庸无能的酷吏爱贪钱o冤假错案的罪魁祸首体又分为具有贪、色、昏特征的三种酷吏形象

2、。蒲松龄把酷吏作为一个切入点，立足于为百姓代言，真实的揭露黑暗的现实，展现了自己的人格魅力，并达到惩恶劝善的目的。关键词：聊斋志异酷吏形象蒲松龄思想OntheCruelOfficialImagesofLiaozhaizhiyiAbstract:Liaozhaizhiyicreatedmanycruelofficialimages,a

3、nddescribedallthebadbehaviorsofcruelofficialimages.Inhisarticle,thecruelofficialsrefertothosepersonswhotorturethepeople.Theycanbedividedintothreekinds:oneiswholustforwomen,anotheriswhogreedyformoney,thelastisincompetent.PuSonglingpointedtothecruelofficials,aimedt

4、orepresentforthecivilians,reallyrevealedthedarkreality,showedhischarmingpersonality,andreachedhisfinalgoalthatpunishedevilsandpraisedkind.Keywords:Liaozhaizhiyi;cruelofficialimages;PuSongling’sthoughts14目录引言...．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

5、．．．．．．3正文一、酷吏形象的界定..............．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．3二、多样性的酷吏形象..．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．4（一）色而酷的酷吏形象．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．4（二）贪而酷的酷吏形象．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．5（三）昏而酷的酷吏形象..．．．．．．．．．．

6、．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．5三、蒲松龄刻画酷吏的深层次原因..........．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．6（一）为百姓代言的民间意识．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．6（二）现实社会的真实写照和实写照的...蒲松龄首达到为百姓代言、

7、．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．7（三）蒲松龄本人的性格和处事方式．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．8四、酷吏的结局.................．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．8(一)佛教思想所赋予的酷吏结局．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．9(二)儒家思想所赋予的酷吏结局．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

8、．．．．．．．．．．．．．9结语．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．10注释．．．．..．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．11参考文献．．．．．．．．