论当代文学的经典问题

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1、论当代文学的经典问题论当代文学的经典问题人们普遍认为，当代文学没有经典，当代人没有命名经典的权利，还有人质疑命名经典的标准等等，所有的这些问题都把当代文学束缚了起来。2007年顾彬更是提出的垃圾说把中国当代文学的评价问题推到了风口浪尖。那么中国当代文学到底应该如何看待和评价？中国当代文学到底有没有经典？命名经典的标准又应该是什么？　　一、中国当代文学到底有没有经典？　　一个没有经典的时代是可悲的，也是不能容忍，我们应该理直气壮地呼唤和确立当代经典①。中国当代文学当然有经典。　　首先，在时间上，中国现当代文学发展至今，中国当代文学的时间是中国现代文学时间的两倍，现代文学中太多的作品我们已经

2、认定它为经典，中国现代文学在三十年的时间里所创作出来的作品和被定义为经典的作品数量也已经是一个相对固定的数字，那么中国当代文学迄今为止六十年的时间，当然没有理由没有经典，而且中国当代文学仍在不断地发展过程中。其次，在数量上，在中国现代文学中，虽然有很多的作家和作品，但是作品的数量和作家的数量同样已经是一个固定不变的数字，已经成为一个定量。而中国当代文学在六十多年的历程中，不管是作家的数量还是作品的数量，都在不断地出现和变化，并且现在仍然没有停止，也就是说，当代文学的作品和作家的数量还无法确定下来，它的数字还仍然是一个变量。最后，最重要的一点，即是，中国当代文学其实并不是没有经典。笔者认为

3、现在的中国当代文学已经有了经典，只是直到现在，我们中国当代文学还没有一部作品是大家公认的经典作品，导致这一现象的，就是人们对中国当代文学经典的态度，而直接影响态度的是人们的观念。只要正确的看待当代文学经典的问题，只要人们改变一下固有的观念，笔者相信我们一定会挖掘和发现许多优秀的堪称经典的作品和优秀的当代作家。　　所以，笔者认为中国当代文学不仅有经典，而且还有很多的经典，经典的数量将会是一个不小的数目。　　二、当代人到底能不能命名中国当代文学经典？　　在当今的时代，对经典的追怀和崇拜正在演变为一种象征性的精神行为，人们幻想着通过对经典的回忆与抚摸来抵抗日益世俗化和商业化的物质潮流。在这一过

4、程中，一方面，经典作为人类文学史和文明史的基石与本源，其价值得到了充分的认同与阐扬，另一方面，经典的神圣化与神秘化又构成了对于当下文学不自觉的遮蔽和否定。在这种情况下，当代有没有经典以及当代人能不能命名经典正在成为一个尖锐的问题。②　　许多人认为，经典需要时间的沉淀，需要后来人命名，故当代人没有命名当代经典的权利。可是，笔者认为当代人是有权利命名中国当代文学经典作品和优秀作家的。　　第一，经典，只是和当下有关，和时间是没有多大关系的。当然并不是说时间在定义经典这个问题上没有作用，诚然好的作品需要时间的检验，然而那是基于作品已经被定义为经典的基础之上的。时间的作用只是为了证明一部作品它确实

5、是经典，而不是为了证明它到底是不是经典。我们现代文学三十年的文学作品中，被定义为经典的作品不胜枚举，可是，它们被定义为经典是在当时就已经是经典了，并非我们当代人或者后来人才定义它们为经典。再有一点，我们现在再来看现代文学中被定义为经典的作品，也许它已不是经典或者说和经典还有一定距离，那是因为我们用现在的眼光评判它，所以不符合现在我们心中经典的标准，可是，它依然是经典，这是我们无法否认的，这就是因为经典和当下有关，现代文学作品中的经典就是和当时的当下有关，不管我们现在如何认定当时的一部作品不是经典，当我们把它放到当时的历史环境中，我们就没有理由否认它不是经典了。这就是经典和当下有关，和时间

6、没有很大关系。　　第二，经典的被定义需要当时的环境。只有亲历当时的历史，才真正有资格去给作品定义是否为经典。只有亲历当时的历史，才能真正懂得和体会当时的历史，才最具有发言权。从这一点上来说，当代人最有权利去命名当代文学的经典。因为当代人所处的环境就是当下，所亲历的现实就是最真实的历史，当代人最懂得当下发生的是什么，最明白什么是对，什么是错，什么才是最真实的和虚假的。也许有人会说，通过教材、书籍或者其它更多的渠道也可以了解历史、学习历史，可是，通过间接的学习和了解是无法和亲历相比的，这就涉及到一个历史现场的问题。　　就像吴义勤所说，然而，后人的命名就比同代人更可信吗？我当然相信时间的力量，

7、相信时间会把许多污垢和灰尘荡涤干净，相信时间会让我们更清楚地看清模糊的、被掩盖的真相，但我怀疑，时间同时也会使文学的现场感和鲜活性受到磨损与侵蚀，甚至时间本身也难逃意识形态的污染。我不相信后人对我们身处时代考古式的阐释会比我们亲历的经验更可靠，也不相信后人对我们身处时代文学的理解会比我们亲历者更准确。我觉得，一部被后代命名为经典的作品，在它所处的时代也一定会是被认可为经典的作品；我不相信，在当代默默无闻的作品，在后代会被考古挖掘为经