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时间:2018-05-02
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1、关于的幸非政治哲学对秦汉政治的影响幸非政治哲学对秦汉政治的影响论文导读:本论文是一篇关于幸非政治哲学对秦汉政治的影响的优秀论文范文,对正在写有关于政治论文的写有一定的参考和指导作用,[摘要]韩非政治哲学直接指导了秦朝的政治建设,并深刻影响了两汉政治的发展。它催生了秦汉大一统的专制政体,支撑了君主本位的政治理念。由于它本身的内在矛盾及重大缺陷,导致了秦朝政治的迅即崩溃和两汉政治的反复动荡,使秦汉政治创伤累累,并最终走向败亡。 [关键词]韩非政治哲学;秦汉政治;君主专制 []A []1003-8353(2011)03
2、-0067-06 韩非在理论上构建了法、术、势相结合的政治哲学,并由此引申出了治理国家政治的方式。尽管这一政治哲学内含着法与势等无法调和的诸多矛盾,但因其君主本位的理念迎合了最高权势者的个人欲望,打通了他们治乱寻策的迷茫心理,因而受到不少国家执政者的青睐。韩非的著作传到秦国,秦王赢政看到后就感叹道:“嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣!”(《史记·老子韩非列传》)表现出来的是对其理论的赞佩与倾服。十多年后,秦残灭六国,统一海内,正是以韩非政治哲学为指导,进行了与以往不同的政治建设。后来,汉承秦制,秦国的政治模式
3、在变革变通中得以延续。韩非政治哲学作为时运最强的思想理论,衍生了秦汉政治,它的政治设计、政治理念以及其内在缺陷,对秦汉政治无疑发生了直接的深远的影响。 一、催生或强化了海内一统的专制政体 政治体制是执政者对民众如何实施政治统治的根本性制度设定,是统治者意志的体现。目睹了周末政治态势的韩非对周朝封邦建国的分封制极不赞成,但他并未在此形成以法治约束各方权欲以制止争战的思想,而是站在彻底的君主本位立场上,在政治、经济、思想文化诸方面提出了实现君主专制的种种设想和措施,为政治体制的创建提供了明确的思想指导。秦汉政
4、治制度正是在韩非政治哲学的指导下成型的。 (一)建立高度集权的政治架构 韩非认为理想的政治体制应该是“事在四方,要在中央。”(《韩非子·扬权》。以下引《韩非子》只注篇名)并认为:“王者,独行谓之‘王’。”(《忠孝》)“明主之道,在申子之劝‘独断’也。”(《外储说右上》)这是一种天下权力归中央、中央权力归君主的集权化政治设定。 公元前221年,秦王以暴力消灭了六国,建立全国性的政幸非政治哲学对秦汉政治的影响由.zbjy.收集,如需论文可联系我们.权系统是首先碰到的重大理由。丞相王绾提议迅速封立秦王子弟,以镇抚
5、偏远之地。廷尉李斯是韩非的同学,他以周末天子权势衰弱为例,认为给功臣子弟赏予公家的赋税就可以了,主张全面采用郡县制。郡县制消除了分封制的危害,地方上的土地和人口不受分封诸侯的管辖,直接由中央政府统理,能保证天下一切权力归天子。李斯全盘郡县化的方案,正符合韩非的政治设定并合于赢政的权力欲求,因而立刻得到了赢政的肯定。秦国遂在全国幅员辽阔的土地上设立三十六郡,郡下置县,各郡的守、尉、监等行政官员均由中央委派,直接向君主负责。集权化的政治体制正由此肇始。 公元前202年,西汉政权采取了郡县制与分封制并存的二元政治架构,这
6、是楚汉战争中汉军一方多种政治势力共同作用的结局,并非国家执政者对政治体制的理想化设定。西汉最高执政者利用中央政府的优势,在建国后六七年间基本夷灭了境内的异姓诸侯王,代之以皇家亲族子弟受封的同姓诸侯王;后来经过平叛七国,以及“推恩令”的实施,到武帝刘彻执政前期,已基本黜平了境内分封,中央一统的郡县制政体被全面确立。与此同时,武帝刘彻在朝廷建立了以大将军、尚书令为首,包括侍中、给事中、常侍等衔职在内的完全听命于皇帝的“中朝”系统,这一系统的常规化设置,使中央政府中以丞相、御史大夫为代表的三公九卿行政系统仅仅变成了执行机构
7、,形成了更加集权的政治体制。无论刘彻时代的政治教化如何尊崇儒学,执政者赖以操控天下的政治体制无疑正是韩非的理想化设定。 东汉政权的政治制度遵从西汉,但通过削弱三公权力、扩大尚书台的作用,使君主权力进一步加强。与此同时,通过提高御史中丞的地位、复置司隶校尉、扩大刺史职权和集中军权等方式,进一步强化了中央对地方的制约。 从秦朝一统到东汉末期的四百年间,国家政权数度易手,各个政权无不采取集权化的制度形式。由于韩非政治哲学的论证和支持,最高执政者只要条件许可,就会尽力去实现更加集权的政治制度,致使四百年间国家政体走着一条
8、权力不断集中的路子。 (二)追求无所制约的政治权力 韩非设定了一元化的政治架构,他认为由此而产生的权势是至高无上的,应该支配社会生活的所有领域,这种任势而治、权势为尊的思想使政治权力呈无限膨胀的趋势。 在集权化的政治系统中,各级行政权与司法权是合二为一的。一个地区的行政长官同时也是所辖地区的最高法官,他只对上负责而不受横向权力制约。中
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