2月历史必修三好题收集：第一单元 中国传统文化主流思想的演变

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1、2月历史必修三好题收集第一单元　中国传统文化主流思想的演变第1课　“百家争鸣”和儒家思想的形成一、“百家争鸣”局面的出现（辽宁省铁岭六校第二次联考）18．在一个记者会上，温家宝总理答记者会关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”，温总理所引句体现了百家争鸣时期（）　A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想　B．以改革促发展的法家思想C．关注民生，注重和谐的儒家思想　D．“无为而治”的道家思想解析：C。此题考查的是对春秋战国时期百家争鸣思想解放的理解。根据题干提供的信息和所学史实在

2、战国时期提出民本思想的思想家是孟子。所以此题正确选项是C。（宁夏银川一中第五次月考）28．稷下学宫（大约创建于齐桓公时期，至齐王建时衰弱）是古代齐国设立的一处专供各地学者著书论辩、传道授业的场所和机构，是我国最早的由政府创办的高等学府，也是我国最早的多学科的社会科学院。关于稷下学宫的说法不正确的是（）A．稷下学宫具有政府的咨询参议机构的性质B．当时云集稷下的主要学者有孟子、荀子等C．文学游说之士在此相互切磋驳难，形成了当时思想界的“百家争鸣”的局面D．培养出了诸如孔子、董仲舒等儒学大家【答案】D【解析】本题主要考查中国传统文化主流思想演变中

3、的。由稷下学宫存在的时间“大约创建于齐桓公时期”，而孔子属于春秋末时期的人，由此可推断出D项是错误的，ABC均正确。【考点】中国传统文化主流思想的演变（江西省南昌一中、南昌十中联考）方学者认为，公元前6——公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象为（）A．诸子并立、百家争鸣B．以法为教、焚书坑儒C．罢黜百家、独尊儒术D．崇儒尚佛、兼收并蓄解析：A。此题考查的是对百家争鸣思想解放的理解。根据题干提供的信息“公元前6——公元前3世纪”和所学史

4、实指的是春秋战国时期，这一时期中国思想界出现了百家争鸣的局面。所以此题正确选项是A。二．孔子和早期儒学（山东省潍坊市质检）21．针对当时“天下无道……礼乐征伐自诸侯出”的社会现状，孔子主张A．克己复礼B．为政以德C．仁者爱人D．有教无类【解析】材料“天下无道……礼乐征伐自诸侯出”大意是：世道混乱……制作礼乐和发令征伐的权力都出自诸侯。这种现象是孔子十分反对的，在政治追求中，他一直以恢复周礼为己任，并把克己复礼称之为仁，克己复礼指约束自己，使每件事都归于周礼。（广东汕头市监测）13．梁启超曾说，如果让孔子当国民政府的教育总长，他一定会像法国那

5、样，把教育部改为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。这说明儒家A．主张用仁爱之心调节和协调社会关系B．强调有教无类，注重发展私立教育C．注重美育对道德修养的辅助作用D．注意借鉴不同文明，进行教育改革【解析】根据所学ABCD四项说法都符合孔子思想特点。材料中梁启超认为孔子重视美术、戏曲演出、改良戏曲、音乐会等对人教育的影响，据此可以联系到孔子注重美育对道德修养的辅助作用，本题选C项。（江西省南昌一中、南昌十中联考）21．“养国子以道，乃教之六艺：一日五礼．二日六乐，三日五射，四日五御（驭），五

6、日六书，六日九数。”这一思想主张出自（）A．道家     B．儒家     C．法家     D．墨家解析：B。此题考查的是对儒家教育教学思想的理解。根据题干提供的信息和所学史实礼、乐、射、御、书、数是儒家教学科目。所以此题正确选项是B。（江西省南昌一中、南昌十中联考）19．孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍!”这则材料反映出孔子的思想之一是（）A．仁者爱人   B．忠恕之道   C．克己复礼   D．中庸之道解析：C。此题考查的是对孔子核心思想主张的理解。根据题干提供的信息和所学史实鲁国季氏用了天子的乐舞是僭

7、越行为，违背了西周初期的礼乐制度，孔子主张恢复周礼即克己复礼。所以此题正确选项是C。（辽宁沈阳市市重点联合体期考）1．在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指A．人之初，性本善B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”C．先义后利，养浩然之气D．不期修古，不法常可解析：B。此题考查的是对百家争鸣思想的理解。根据题干提供的信息和所学史实秦朝因暴政而亡，如家讲究仁政，有利于缓和社会矛盾。所以此题正确选项是B

8、。（辽宁沈阳市市重点联合体期考）2．先秦某思想家主张：“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下于治，合于善也。”这位思想家是A．孟子B．墨子C．韩非子D．荀子解析：D。