关于对“英雄流血又流泪”现象的体制性反思

《关于对“英雄流血又流泪”现象的体制性反思》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、关于对“英雄流血又流泪”现象的体制性反思论文关键词：英雄；社会道德；和谐社会　　论文摘要：“善有善报，恶有恶果”是促进和谐社会道德建设的一条基本原则。倘若“善有善报”嬗变为“善有恶果”，这会给和谐社会道德建设带来巨大的影响。然而，现实中屡屡发生的“英雄流血又流泪”现象却正在强化这一荒谬逻辑。这种现象主要与当前政府显性价值导向偏失、补偿立法滞后、社会保障缺位和感恩意识匮乏等因素密切相关。要彻底解决这个问题，必须建立道德问责机制，补偿道德再生产成本，创新社会保障制度和加强感恩意识教育。建设双赢、互利，可持续发展的人际关系，培育友爱、融洽、和谐的道德环境，是建设社会主义和谐社会的

2、应有之义。而“善有善报，恶有恶果”则应是促进和谐社会道德建设的一条基本原则。倘若这一报应逻辑发生了错位，“善有善报”擅变为“善有恶果”，这将对和谐社会道德建设带来难以想象的破坏。然而，现实中屡屡发生的“英雄流血又流泪”的事例，却恰恰在强化这一可怕的悖谬逻辑。因此，探析“英雄流血流泪”现象内在体制原因，构建道德激励机制，对促进和谐社会道德发展具有十分重要的意义。　　一、现象概述“英雄流血又流泪”的事例信手可拈，不胜枚举。以2005年为例:2005年3月，开县救人英雄金有树，因在刺骨的寒水中救人时间过长诱发了肺气肿和肺癌，由于无钱治病而抱憾病死家中;2005年7月，在中百商厦大

3、火中英勇救出11个人的英雄胡茂东由于病重无钱医治，其女儿在吉林市河南街顶着烈日跪地乞讨;2005年8月一名叫韦兆安的年轻人因两年前见义勇为留下伤病，无力承担昂贵的医疗费用而跳楼自杀……悲剧仍在持续。.事实上，早在2001年初，中华见义勇为基金会对历届全国见义勇为先进分子中64位烈士家庭的调查已显示令人心酸的结果:64位烈士家庭中，42家相当困难，人均月收人不足200元，29名烈士子女因困难辍学、失学。这些现象带给人们的是无言的悲哀和身心的刺痛。这种悲哀不仅是英雄烈士的悲哀，也是教育的悲哀，社会的悲哀!在某种意义上而言，普通百姓的英雄义举是基于人性的善而迸发出的。这也正是促进

4、和谐社会道德建设的动力源泉和重要依靠。但令人愧疚的是，这些在别人危难时刻挺身而出，撑起社会道德标杆，尤为值得全社会尊敬的英雄，却往往被社会遗忘，自身或家人的生活常陷人困境。层出不穷的“英雄流血又流泪”事件对和谐社会的道德建设带来严重影响。对社会而言，如果道德主体践行高尚道德，其合法利益受到损失时，社会若不能以制度化、体系化的形式予以补偿，而仅靠民间的自发救助，这无疑在暗示人们好心带来恶果，强化一种“抑善扬恶”的社会道德氛围;对个人而言，道德主体在见义勇为前，必须认真考虑因救人可能导致的伤、残、病、死以及因善行给自己和家人带来的后果，这只会增加个人践行高尚道德的后顾之优，甚至

5、动摇、消解这种信念。因此，当民众和社会在谴责“冷漠事件”中的观众道德水平低下时，更应该反思的是，“英雄流血又流泪”现象一再发生正在无形中强化这样一种价值导向—“善有恶报”。如果英雄救人导致伤病，生命、生活及家人没有任何保障，而一个个无助地离开我们，这样悲剧的结局一再重演，人们又凭什么要人们去见义勇为呢?因此，强化扬善惩恶的价值导向，构建德行激励机制，解决英雄的后顾之优，才是提高社会道德水平的根本出路。　　二、原因探析1.显性价值导向偏失面对英雄的悲剧，需要反思的很多很多。其最根本的一点是显性价值导向偏失。这里“显性价值导向”是指政府在日常管理行为中体现的真实的价值取向，主要

6、表现为执政者是否真愿意做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”。从根本上讲，这才是民众关注的重点。改革开放以来，我国坚持以经济建设为中心，坚持效率优先，鼓励一部分地区和群众先富起来，确实取得了巨大的经济成就。但也带来一个不容回避的社会问题，那就是各级政府有意无意地片面追求“效率优先”，追求数字GDP，忽视公共服务事业发展，甚至漠视社会公平。从某种意义上讲，“英雄流血又流泪”悲剧的一再重演与当前政府非科学的政绩考核观是密不可分的。效率优先引发的GDP崇拜导致衡量政府官员的作为与不作为的唯一标准就是能否在短期内取得巨大的经济效益，促使自身快速升迁。这正是当前各级政府官员忙着抓

7、经济、搞项目，而对文化、社会保障等事业发展投入不重视甚至漠视的一个直接原因。正因为如此，在“英雄流血又流泪”事件报道中，才会产生那么多政府不作为现象，才会出现事发地官员推1}、冷漠的态度。这不仅严重伤害了民众的感情，更严重袭读当前中央政府着力塑造的亲民形象。群众利益无小事，更何况是“流血流泪”的英雄的事情。这是关系到政府能否坚守道德、正义底线的原则问题。而捍卫道德、正义底线的价值远大于“高调”道德、正义的宣传。如果连基本的道德、正义都无法维护，其它的一切道德、正义宣传只能是伪善和虚假的。这正是当前道德教育得不到社会