对中国特色社会主义本质的再思考

《对中国特色社会主义本质的再思考》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、对中国特色社会主义本质的再思考摘要：社会主义的本质问题始终是社会主义建设最基本的问题，只有弄清社会主义本质，把社会主义的本质同它的实现形式区别开来，才能够更好地把握我国社会主义社会建设的客观规律，不断探索中国特色社会主义的实现形式，充分发挥广大人民群众的积极性和创造力，把现代化建设推向新的境界。关健词：社会主义本质；社会主义实现形式；人民群众共同利益在我们思考中国特色社会主义建设的诸问题中，一个最基本的问题是有关中国特色社会主义的本质问题。建设好中国的社会主义并不单纯地取决于人们良好的愿望，而取决于人们能否按客观规律办事。按客观规

2、律办事的前提是要探究人类社会发展的客观规律，探究中国特色社会主义建设的特殊规律。由于社会主义建设的复杂性，我们探索中国特色社会主义建设的客观规律仍然任重而道远。站在民族发展的立场上，我们还有很多的问题需要去进一步认识，同时需要我们花大力气破除旧的思想束缚，去寻找出一条中华民族进步发展的正确的道路。一、什么是社会主义的本质　　对中国特色社会主义本质的再思考摘要：社会主义的本质问题始终是社会主义建设最基本的问题，只有弄清社会主义本质，把社会主义的本质同它的实现形式区别开来，才能够更好地把握我国社会主义社会建设的客观规律，不断探索中国特

3、色社会主义的实现形式，充分发挥广大人民群众的积极性和创造力，把现代化建设推向新的境界。关健词：社会主义本质；社会主义实现形式；人民群众共同利益在我们思考中国特色社会主义建设的诸问题中，一个最基本的问题是有关中国特色社会主义的本质问题。建设好中国的社会主义并不单纯地取决于人们良好的愿望，而取决于人们能否按客观规律办事。按客观规律办事的前提是要探究人类社会发展的客观规律，探究中国特色社会主义建设的特殊规律。由于社会主义建设的复杂性，我们探索中国特色社会主义建设的客观规律仍然任重而道远。站在民族发展的立场上，我们还有很多的问题需要去进一

4、步认识，同时需要我们花大力气破除旧的思想束缚，去寻找出一条中华民族进步发展的正确的道路。一、什么是社会主义的本质关于社会主义的本质问题，邓小平已作了卓有成效的探索，他指出：“贫穷不是社会主义”［1］，“社会主义的本质就是解放和发展社会生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终实现共同富裕。［2］”。不可否认，邓小平关于社会主义本质的理论无疑是对社会主义认识的一次思想大解放，这一理论拓展了人们对社会主义本质认识的视野，把我们从对社会主义认识的教条主义中拉了出来，极大地解放了我们的思想。事实证明，我国改革开放以来经济社会的大踏步前进，从根本

5、上说得益于这一理论。但是，关于社会主义本质的认识不可能到此为止，社会主义社会作为人类社会生活中的一种复杂的社会现象，它还有很多需要挖掘的本质内容，因为人类对客观事物本质及规律的认识都是相对的，总是受一定的实践水平的制约，人们的认识只有不断开拓新的境界，才能指导实践不断向前发展。目前，中国特色社会主义建设进入了一个新的历史阶段，我们虽然取得了一些成绩，但我们仍然是一个发展中的大国，发展的历史任务极其重大。如果说在改革开放初期中国社会最突出的问题是经济问题的话-------尽管经济问题在今天仍然是最重要的问题，但其它重要的问题也一个一

6、个浮上中国特色社会主义建设的台面上，这些问题概而言之就是各种日益突出的社会矛盾问题。如果这些问题如不能从根本上得到有效解决，现代化建设就缺乏良好的社会环境依托，中华民族的创造力就得不到尽情的发挥，社会进一步发展就缺乏持续长久的动力。我们有充分的理由相信：以往私有制社会不能解决其本身固有的社会矛盾且只能与其一起走向灭亡的命运，社会主义社会是可以避免的，因为社会主义社会是最富有先进性的社会，这种先进性根源于它的本质，只有不断深化对社会主义本质的认识，才能够打开建设中国特色社会主义的新思路。二、社会主义究竞是一个怎样的社会社会主义究竞是

7、一个怎样的社会，这是我们自新中国成立以来到改革开放初期一直没有很好解决的问题。由于没有充分了解其本质属性，无法从根本上解决社会主义建设的一系列问题，以致许多国家在各自社会主义发展的过程中走上歧途，最终使科学社会主义事业遭受重大挫折。社会主义建设的经验标明，只有更好地把握了社会主义的本质，才能不断开辟社会主义建设正确的道路。改革开放以前我们谈社会主义本质的时候，多是从社会主义的一些外在形式即社会主义的经济基础与上层建筑中的政治制度层面来认识什么是社会主义，并以此把社会主义同其它的社会形态区别开来。这只能说明过去我们对社会主义的认识还

8、是很幼稚的，没有把社会主义的本质和它的实现形式很好地区别开来，对社会主义的认识容易停留在一些表面现象上。社会主义作为人类历史上一个特殊阶段，其最大的特点就是它的历史过渡性，它不是一个成熟的稳定的社会形态，它是一段急遽发展着的历史过程，是一个为人类最