学科概念的简要文献回顾及其评判标准

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1、学科概念的简要文献回顾及其评判标准　　在大学历史发展中，学科充当着极其重要的角色。如刘晓雪、胡钦晓认为，世界各国高等教育发展实际上无一不通过学科统摄完成，并由此形成了各国特有的大学发展轨迹，诸如技术统摄下的法国大学发展、文学统摄下的英国大学发展、哲学统摄下的德国大学发展以及科技统摄下的美国大学发展等。　　暂且不论上述二位论者所谓的技术、科技等是否为传统或现代意义的学科范畴，只就学科与大学多态互动来说，论者所持有的基本观点和逻辑思路是妥帖和恰当的。正因为学科对于大学历史发展和未来面向有着举足轻重的作用，所以更应该冷静思索学科元理论知识，如学科是什么，如何

2、对学科态势进行相关界定，学科的元心、维度、表象都作何理解，学科互动层面和本质表现到底何如？笔者试在对学科概念进行简要文献回顾的基础上，对学科概念及其评判标准进行探讨。　　一、学科及其内涵研究文献回顾　　米歇尔福柯与华勒斯坦等均将学科指向规训，其中福柯对作为规训的学科进行了谱系学考察，而华勒斯坦在此基础上，提出了学科是作为一种制度安排的存在。其后，国外学者们对学科的意指进行了全面的探索，普遍共识的结论是学科作为知识生产结构以及动态知识分类体系的存在。有论者专门对ProQuest、UMI、Kludash;知识挖掘研究对象领域的确立知识谱系构建知识体系成熟这

3、一线性过程，而学科能够形成范式其路径依赖于学科组织在规训制度统领下进一步对知识体系进行推广及优化。　　不可否认，国内外学人对于学科的认知已经取得一定共识并有较多研究成果，但关于学科更深层次的本质问题涉猎较少。诸如，作为学科的知识体系是如何进行建构的，知识体系中主体人与客观研究对象之间怎样实现有机互动，如何认定一门知识或一个研究领域发展成熟形成普遍认同的学科等问题。下面笔者将对此展开一些探索性研究。　　二、知识体系构建中的学科元认知解读　　(1)学科内涵。学科在其自有知识体系中可概分为学问中的学科以及教育中的学科，后者具有较强的现实意义，而前者可视为后者

4、发生的本源。因此，从研究的意义而言，对于学问中学科知识体系的探索更具价值和意义。就学问中学科的形成而言，中西方路径迥异。西方学科先以哲学作为各学科之统帅，其后神学占据统治地位，最后分化成为技术学科与自然学科、人文学科与社会科学，并一直作为学科细分主流延续至今；中方学科发展的历程在漫长的封建时期表现为由诸子百家到独尊儒家；在近代至现代呈现为由学习苏联模式向学习欧美模式转化。因此，在中国学问底蕴中始终缺少对学问或科学中学科本源的理性思考。反观西方学科城堡中知识体系的建构始终存在人客观世界互动模型建构，人作为发现知识、创造知识、编纂知识的主体，在自身心智结构

5、与客观世界之间建构了知识大厦，其运作模式涵盖了不同心智结构之间、个体心智结构与客观世界之间以及群体心智结构与客观世界三种类型。三种模式下人对世界的客观认知构成了学科存在的基础，因此，从认知论和生成社会学视角出发，所谓的学科乃科学主体为了探究科学本源需要，由内在心智结构与客观世界互动而形成的具有特定知识范畴的逻辑体系。　　(2)学科外延。学科概念在不同语境中涵义建构不同。社会学语境中的学科内涵指向为知识体系生成。若学科要真正成为一种成熟范式得以传继与发展，需要传播和发展同类知识的群体进行联结建构为一定的学科组织。伯顿R克拉克曾对学科这一组织建构给予充分说

6、明，学科明显是一种联结化学家与化学家、心理学家与心理学家、历史学家与历史学家的专门化组织形式。这种组织形式通过知识领域实现专门化。　　这种专门化的学科组织在实践中通常被冠以学部、学院、学系、研究所、研究中心等称谓。同时，一门学科是一群人的产物，只要这些人从事某些活动(观察、实验、思考)，这些活动又导致某些相互作用，那么这些相互作用就只有通过交流(文章、口头交流、书籍)才能实现。这些交流主要是在本学科的实践者内部进行。这种活动只有在具有通过教育手段从一代传到下一代的特点时，才能成为学科。　　上述言论逻辑建构基础在于学者在进行学科知识体系建构过程中，利用其

7、外在代理(即上文所分析的相关学科组织)进行学科的制度化调整，由社会中学科建构转化为教育学中的学科制度建制，此时学科作为同类知识体系学者们共同的范式得以长久存在。应当注意的是，国外学者波普尔曾提出三个世界相关理论。在其论述中将学科归属于世界3，即依据客观认知，学科在产生以后不再属于某一个人、某一个教条、某一个机构或某一个流派，学科只能属于它自己。从实践观之，学者必须依附于学科才能彰显存在价值，其话语权才具有合法性。在波普尔看来，学科本身是一种客观认知，是不依赖于任何组织或个人的单独存在。波普尔的观点是否和前文所主张的论点相悖呢？笔者认为看似相左的两种观念

8、实际上是学科发展过程中的两个阶段，前者存在于学科的创立和成长时期，而后者依存于学科的稳定和成熟